材料一 南宋淳煕二年（1175年），昌祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟的在治学方法上的分歧，使之“会归于一”，特邀朱熹与陆九渊兄弟等到江西信州鹅湖寺相会，讨论学术问题，史称“鹅湖之会”。朱熹之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为空疏，陆以朱之教人为支离。朱、陆多次展开思想交锋、学术论辨而终未能“会归于一”，但这使整个理学思潮发展更加丰富多彩，展露出生命活力。
——根据陈支平《朱子学理学：唐宋变革与明清实践》整理
材料二 “（嘉善陈氏告诫族人）宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。”“本地止以商贾为业，人无担石之储，然亦不以储蓄为意。即舆夫仆隶奔劳终日，夜则归市酒，夫妇团醉而后已，明日又别为计。“至于民间风俗，大都江南侈于江北，而江南之侈莫过于三吴。自昔吴俗习奢华、乐奇异，人情皆赴观焉。…淮南盐商，既穷极奢欲，亦趋时尚，思自附于风雅。”
——摘自樊树志《晚明大变局》、梁启超《清代学术概论》等
材料三 明清年间，古代中国的精英文化和大众文化仍在原有轨道上奔驰。胸怀天下，讲究浩然之气的精英文化传承着先王之道夯实着民族根基。品味多样，寄情理于形式的大众文化刻画着世间百态丰富着历史记忆。
附：《十五贯》重新编演前后的变化
| 时间 | 观众群体 | 思想内涵 | 表达方式 |
| 清代 | 士大夫阶级 | 专制迷信思想 | 深奥 |
| 重新编演（1956年）后 | 普通大众 | 实事求是 | 通俗 |
——根据余英时谈中国文化、《中国文化遗产》等改编
（1）根据材料一，结合“朱陆”各自对对方治学方法的攻讦指出“鹅湖之会”中双方学说的分歧，概述这一时期儒学的新发展。
（2）写出昆曲极盛的起讫时间。昆曲兴于苏湖，根据材料二概括明朝中后期苏湖一带民众社会生活的面貌，以此展现昆曲兴起发展的时代。
（3）材料三提供了精英文化和大众文化两种视角，请选择其一进行阐释：①精英文化，以黄宗羲的思想主张予以说明；②大众文化，根据材料并结合所学分析昆曲能够焕发新生的原因。
材料一 明代以后士风颓糜，诸多士大夫狂荡不羁、沉溺声色，其中一个重要内容就是迷恋于戏曲。明人陈琬《旷园杂记》说，嘉靖四年（1525年）有一位解元周诗，当乡试发榜时，别人都争去省门看榜，他却在戏园里演戏，“门外呼周解元声百沸，周若弗闻，歌竟，下场始归”。
材料二 戏曲通过参与祭祀灶火等民俗活动，成为一种与民众的宗教仪式、年节庆典、春祈秋报、红白喜事浑融一体的民俗艺术，成为民间文化娱乐方式的主要承载物。清人焦循说：“郭外各村，于二八月间，递相演唱，农樵渔夫，聚以为欢，由来久矣。”是对当时平民戏曲生活的生动写照。
材料三 乾隆五十五年，三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀人的长期舞台实践，执着探索，最终成为代表民族传统文化的瑰宝。
材料四 京剧被称为“国剧”“国粹”，逐渐走向世界，被世界所认可。但有人认为，京剧发展到今天，已不适应现代人的欣赏口味，任其衰亡就是了；另一种观点认为，京剧是原汁原味的国粹，有着深厚的历史文化内涵，应该原封不动地加以保存。
请回答：
（1）根据材料一、二归纳明清时期戏曲艺术繁荣的原因。
（2）根据材料三，归纳京剧形成并迅速发展的原因。
（3）结合材料四，你认为应该怎样看待当前的京剧艺术？为什么？
材料一 京剧并不是北京土生土长的剧种，而发源于安徽。徽州商人在商业上的发展，萌生了对文化方面的需求，他们花钱培植戏班，为徽班进京创造了条件。徽班与湖北汉调进京艺人合作交流，吸收昆曲、秦腔和一些民间曲调。1840年前后，京剧作为一个新的剧种在北京诞生。京剧由民间进入宫廷，得到了成长发展的机会。
——摘编自邱崇丙《京剧的发展和思考》
作为“程朱桑梓”，徽州文化可以称为中国文化的浓缩和样本，徽剧演出忠孝节义内容剧目要占很大比重。京剧表演重在唱念做打，不像西方话剧那样注重剧本和台词的文学性。新文化运动的粗暴攻击，促使其后几代京剧人都把提高剧本的文学质量作为重要的着力点。在与话剧的碰撞与交流中，京剧抽象意味的优势日渐明显。……京剧大师们认识到，若刻意向西方戏剧的写实化靠拢，因分散和削弱了写意传神的功能，往往事与愿违。……“九一八”事变后，梅兰芳在上海排演《抗金兵》《生死恨》等剧，宣扬爱国主义。京剧迎来了新的发展。
——摘编自丁汝芹《微文化·徽商·京剧的形成》
材料二 雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。公元前6世纪末，雅典提倡集体生活，人民大众的思想情感要求用集体方式表达，惟有戏剧才能满足这种要求，因而戏剧得到进一步的发展。使得古希腊悲剧和喜剧延续了300年。罗马帝国在逐渐吞并从地中海到中亚的广大地域的同时，也将悲剧和喜剧演出带去。欧美戏剧发展可以分为以下几个阶段：
阶段 | 特征 |
古希腊戏剧和古罗马戏剧 | 朴素与奢华 |
中世纪和文艺复兴时期的戏剧 | 宗教至上与人的发现 |
17世纪至19世纪上半期的戏剧 | 理性与情感的时决 |
19世纪中期至20世纪中期的现实主义戏剧 | 舞台幻觉的推崇与社会生活的逼真再现 |
19世纪末至20世纪40年代中期的现代主义戏剧 | 对传统的反叛与颠覆 |
——摘编自潘薇《欧美戏剧发展史》
（1）据材料一、二和所学知识，概括中国京剧和雅典戏剧产生时的不同点。
（2）据材料一、二和所学知识，分别说明20世纪上半期中国京剧和西方戏剧获得新发展的原因。
材料一：(东京)街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 ——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二
材料二：梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——(清)钱泳《履园丛话》卷十二
材料三：金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——(清)顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四：豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。 ——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答：
(1)材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？
(2)依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。
(3)材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。
(4)在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？
5 . 宋元是封建文化高度繁荣的阶段，在科学技术方面有突出的发展，对世界文明的进步起了重要作用。理学的产生、宋词和元曲的繁荣、世俗文学的出现，使这一时期文学发展的特点。
——《普通高级中学教科书（选修）中国古代史》人教社2003年版
（1）宋代的二程朱熹等人将儒学发展的新阶段。请简要列举春秋、战国、西汉、宋代儒家思想发展的概况。
（2）各说出一位宋词、元曲的主要代表人物。
（3）这一时期标志着我国古代戏曲的成熟的剧种是什么？
（4）宋代伴随着商业兴盛、城市发展、文化普及，民间文化日益繁荣，描绘市井生活的绘画作品出现，其中最著名的是谁的什么画？
6 . 阅读下列材料：
材料一 为了适应戏曲剧情和表演的需要，京剧吸收了中国戏曲的传统角色划分，依照不同类型人物的年龄、性别、身份与性格特征，从脸谱、服装、唱腔等方面将演员划分为生、旦、净、丑类，称为四大行当。……净，又称花脸，显示剧中人物的特征，红色代表忠勇正义，如关羽。
——《京剧行当》
材料二 饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。
——戏曲谚语
材料三 蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
——《说唱脸谱》
请回答：
（1）根据材料一、二回答京剧的特点。
（2）根据你的了解，说出材料三中“红脸的关公”“白脸的曹操”“黑脸的张飞”的脸谱分别表示的含义。
（3）现在有一种观点认为，京剧发展到今天，已难以反映当前的现实生活，也不适应现代人的欣赏口味，所以观众越来越少，只能日渐衰亡。结合材料二，请你驳斥这种观点。
（4）请你谈谈该如何继承和发展中国传统的京剧艺术。
7 . 中国的戏曲是世界上最古老的戏剧文化之一。在漫长曲折的发展历程中，它呈现着旺盛的生命力和不衰的艺术感染力。阅读材料回答问题。
材料一 戏曲的起源可追溯到原始时代带有艺术色彩的歌舞活动。周朝开始由职业演员“优伶”代替巫师。汉代出出现了“百戏”的繁荣局面。宋代适应市民口味的文化娱乐形式获得长足发展，戏曲步入了它的形成期。北宋灭亡后，宋杂剧南下北上一分为二。南下杂剧与南方地方音乐民间戏融合而成我国戏曲史上最早的正式戏曲形式——南戏。而在北方，以全院本和北方青乐为基础的一种戏曲形式也遇迷成熟起来，这就是元杂剧，或称北曲杂剧。元杂剧是一种合艺术，它把文学、表演、宾白、异路、演奏、歌唱融为一体，开了我国戏曲的黄金时代。到了明代，在吸收了元杂剧北曲基础上形成的新戏曲形式——传奇，取代了杂剧在剧坛的主导地位。清康熙年间，由“南洪（洪）北孔（孔尚任）”创作的传奇《长生殿》和《桃花扇》，都是在亡国之诉于爱情和国难之间，寻历史的兴亡之感和人生之慨，引起了人们对历史和现实的深沉思考，取得了携人心的艺术效果。
——摘编自《中国戏曲史钩沉》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代戏曲发展的特点。
材料一 史载：魏良辅能谐声律，梁伯龙起而效之，考证元剧，自翻新调，作《江东白纶》《浣纱》诸曲，“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，唯《浣纱》不能”。《浣纱记》是以春秋吴越交兵为题材，叙述西施亡吴的故事，揭露了昏君、权奸误国的种种罪恶，对明朝日渐腐朽的统治提出“居安思危”式的讽喻。
——王永敬《昆剧志》
材料二 1905年，京剧改革家汪笑侬在给友人的信中指出：“孝农（笑侬）等排一戏名曰《苦旅行》，取波兰遗事，内容甚富，表明不爱国之恶果，与无主权国民之苦况，以证波兰亡国原因。中段插写非洲红种野蛮统治，相形之下，足见我国民非劣种，实有优胜之资格，大有可为。”时人评价说：汪笑侬“盖欲借舞台现身说法之地，以达其勖（勉励）世警人，革命排满之目的也”。
——北京市艺术研究所《中国京剧史（上卷）》
（1）根据材料一概括指出《浣纱记》的创作风格。结合所学指出“梁伯龙”对昆曲发展的贡献。
（2）根据材料二概括汪笑侬的京剧改良思想，并结合所学分析这一思想产生的政治背景。
9 . 阅读材料，完成下列要求。
| 明崇祯年间所刻曾楚卿编《莆曾太史汇纂鳌头琢玉杂字》中40幅演戏对联中剧目 | |||
| 忠孝类 | 节义类 | 功名类 | 风情类 |
| 1．苏武：《牧羊记》 14．蔡伯喈：《琵琶记》 15．苏茧：《鹦鹉记》 16．刘殷：剧名不详 17．五伦：《全备记》 18．姜诗：《跃鲤记》 19．凯文：剧名不详 20．杨显：剧名不详 21．玉箫女：《玉环记》 22．刘锡：《宝莲灯》 23．朱寿昌：剧名不详 24．赵氏孤儿：《八义记》 25．蔡端明：《洛阳桥记》 26．三省半：剧名不详 | 15．孟道：剧名不详 27．杨氏：《杀狗记》 28．杨正卿：剧名不详 29．李彦贵：《卖水记》 30．文俊：剧名不详 31．王十朋：《荆钗记》 32．孟琰：剧名不详 33．包文拯：《包公案》 34．韩朋：《十义记》 35．冯京：《三元记》 | 25．薛仁贵：《白袍记》 36．韩信：《千金记》 37．曹彬：剧名不详 38．班超：《投笔记》 39．苏秦：《金印记》 40．刘知远：《白兔记》 41．吕蒙正：《破窑记》 42．傅春卿：剧名不详 43．薛登山：《薛家将》 44．文显：剧名不详》 45．朱买臣：《渔樵记》 | 36．《拜月亭记》 46．梁山伯：《同窗记》 47．陈三：《荔镜记》 48．薛荣：《合钗记》 49．《西厢记》 |
| 14种 | 10种 | 11种 | 5种 |
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题史论站合。）
10 . 阅读下列材料：
材料一 汉字“马”的演变过程：
材料二 唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书的要求必须是“楷法遒美”。朝廷又开创性地在最高学府中设立书学，形成书学与国子学、太学、四门学、律学、算学比肩并立的格局。……唐代书法承袭隋而来，而隋代书法集南帖、北碑之大成，“大开唐风”。
——据冯天瑜等著《中华文化史》整理
材料三 明清时期，诗、词、散文等传统文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。
材料四 乾隆五十五年，三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，四大徽班遂独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧。道光年间汉调进京，于是形成徽汉合流，促成湖北的汉调与安徽的徽调融合，京剧逐渐形成。京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、化妆、脸谱等各个方面，经过几辈优秀人的长期舞台实践，执着探索，最终成为代表民族传统文化的瑰宝。
请回答：
(1)根据材料一，结合所学知识，简要概括汉字的发展演变过程，并指出其演变的特点。
(2)中国书法艺术从魏晋时期开始走向美的自觉，到唐朝达到高峰。据材料二概括唐代书法艺术走向鼎盛的原因。
(3)据材料三，概括明清时期文学艺术发展的新特点并列举两部典型的文学作品。
(4)据材料四，归纳京剧形成并迅速发展的原因。
