| A．经典力学 | B．进化论 | C．相对论 | D．量子论 |
| A．从自然科学影响到社会科学 | B．从默默无闻发展到妇孺皆知 |
| C．从科学实验升华为理论阐述 | D．从科学理论跃升为社会革命 |
材料一 1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。1860年，在英国科学协会上威尔伯福斯主教和赫胥黎之间爆发了著名的“牛津论战”。进化论新思想与捍卫宗教传统的反对方相继展开了关于人类的大辩论。通过这场史无前例的人的论战，宗教最终向进化论作出妥协。
——摘编自约翰·格里宾《科学简史》等
材料二 1897年底至1898年初，严复翻译了英国著名生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》，定名为《天演论》。他第一次向中国人系统地介绍了西方的进化论思想，指出自然界的生物为了生存，是不断进化的，不是万古不变的。不仅自然界遵循这个具有普遍意义的法则，人类社会发展的基本规律，也可以用进化论的观点来阐释。严复认为达尔文以竞争为中心的进化论适合于包括人在内的一切生物。同时，他指出人类虽然无法改变优胜劣汰的客观规律，但可以积极作为，与天争胜，免于被淘汰的命运。严复翻译的《天演论》，在十余年间，曾出版发行过30余种不同版本，影响了几代中国人。
——摘编自王盛宇《严复进化史观述论》等
(1)根据材料一并结合所学知识，分析《物种起源》诞生的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括严复思想的主要内容，并分析其产生的历史作用。
| A．施莱登 | B．巴斯德 | C．达尔文 | D．赫胥黎 |
| A．标志着近代自然科学形成 | B．完善了“生物进化论 |
| C．有利于科学和技术的结合 | D．密切了人与自然的关系 |
| A．指出生物由低级向高级进化 | B．挑战了基督教神学 |
| C．肯定人在自然中居于中心地位 | D．改变了人们的认知 |
| A．哥白尼 | B．牛顿 | C．达尔文 | D．赫胥黎 |
材料 货币印记货币的历史和文字一样久远，他们都是用符号描述世界的方式。下面是一组英镑图案，英镑的正面均为女王伊丽莎白二世，而背面人物各有不同，如图所示：
注①：瓦特的主要合伙人。
结合所学，为上述图片信息撰写一份解说词。（要求：多角度提取信息，分析全面，解释合理，不少于150字）
| A．生物进化论的提出与反响 | B．世界的发现和人的发现 |
| C．全球化推动进化论的传播 | D．麦哲伦环球航行的影响 |
材料一 自文艺复兴运动起，欧洲开始独步世界文明的前列；“发现新大陆”后，更开始了世界性的扩张，到19世纪后半期，欧洲列强挟工业革命唤起的强大威力，基本上实现了对全球的统治。在那个时代，“生存竞争”“优胜劣汰”“物竞天择”“适者生存”等这样一些思想，很合乎欧洲人的胃口。于是，达尔文认为仅适用于生物界的“进化论”，被“误读”为也是“人类社会”的普遍规律，“达尔文主义”变成了“社会达尔文主义”。
19世纪后期，严复被派遣到英国留学。从一个“温良恭俭让”的政治文化氛围中，来到一个充满竞争精神的国度，加上欧洲社会的公共传媒与社会舆论弥漫的“社会达尔文主义”的浸染，使严复对欧洲文明的认知和他对中西文化的比较，不能不受影响。他认为：中国应当向欧洲学习的东西，比“坚船利炮”和工业科技以及自然科学更重要也更为根本的是欧洲的“人文典章”。严复把《进化论与伦理学》译为《天演论》之后，“进化论”适合于“生物界”的思想与内容被完全略去。这样，“进化论”就成为专门适合于“人类社会”的理论了。
材料二 在《天演论》中，严复接受了斯宾塞“适者生存”的口号，且加上了“物竞天择，优胜劣败”这八个字。《天演论》出版后，风靡中国思想界。梁启超因之宣讲进化者天地之公例也；胡洪梓也因之取“适者生存”之意改名为胡适；五四时期，陈独秀则作了进一步发挥，“进化论者之言曰：吾人之心，乃动物的感觉之继续。强大之族，人性兽性同时发展”。但在看到西方功利文化的恶果后，严复日益认识到中国保持“国种特性”的重要，进而开始从学习西方转而向中国传统文化寻求答案，遗嘱中更是提出：“须知中国不灭，旧法可损益，必不可扳。”
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“进化论”适用对象的变化，分析欧洲“误读”和严复“误译”的原因。
（2）根据材料二，指出严复对进化论态度的变化。结合所学知识，分析进化论在中国近代产生的影响。
