1 . 19世纪英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造了万物”的流言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是

A．经典力学

B．进化论

C．相对论

D．量子论

2 . 阅读材料，回答问题。

材料一   1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。1860年，在英国科学协会上威尔伯福斯主教和赫胥黎之间爆发了著名的“牛津论战”。进化论新思想与捍卫宗教传统的反对方相继展开了关于人类的大辩论。通过这场史无前例的人的论战，宗教最终向进化论作出妥协。

——摘编自约翰·格里宾《科学简史》等

材料二   1897年底至1898年初，严复翻译了英国著名生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》，定名为《天演论》。他第一次向中国人系统地介绍了西方的进化论思想，指出自然界的生物为了生存，是不断进化的，不是万古不变的。不仅自然界遵循这个具有普遍意义的法则，人类社会发展的基本规律，也可以用进化论的观点来阐释。严复认为达尔文以竞争为中心的进化论适合于包括人在内的一切生物。同时，他指出人类虽然无法改变优胜劣汰的客观规律，但可以积极作为，与天争胜，免于被淘汰的命运。严复翻译的《天演论》，在十余年间，曾出版发行过30余种不同版本，影响了几代中国人。

——摘编自王盛宇《严复进化史观述论》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析《物种起源》诞生的历史条件。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括严复思想的主要内容，并分析其产生的历史作用。

3 . 《进化论与伦理学》中提出，生物是不断变化的，物竞天择是支配世界的法则，并且认为社会中的人和动物一样“优胜劣汰，适者生存”。提出这一观点的生物学家是

A．施莱登

B．巴斯德

C．达尔文

D．赫胥黎

4 . 在1859年《物种起源》出版后，达尔文又开始了《动物和植物在家养下的变异》的写作，提出物种的变异和遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快出版了这部巨著。后来他又连续出版了《人类的由来》等多部著作。这些做法

A．标志着近代自然科学形成	B．完善了“生物进化论
C．有利于科学和技术的结合	D．密切了人与自然的关系

5 . “正像——发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”,材料中划线的部分应该是

A．哥白尼

B．牛顿

C．达尔文

D．赫胥黎

6 . 恩格斯认为它“写得简直好极了，目的论过去有一个方面还没有被驳倒，而现在被驳倒了。此外，至今还从来没有过这样大规模的证明自然界的历史发展的尝试，而且还做得这样成功”。恩格斯在此评价的理论(     )

A．奠定了研制发电机的理论基础	B．否定了经典力学的绝对时空观
C．挑战了天主教会宣扬的创世说	D．深化了人们对微观世界的认识

7 . 达尔文生物进化论的核心是

A．生命的进化

B．物种的人工选择

C．自然造物理论

D．物竞天择，适者生存

8 . 在世界历史上，“日心说”打破“地心说”，重塑了人类的宇宙观；“进化论”颠覆了神造人假说，重塑了人类的生物观；爱因斯坦突破牛顿力学的框架，革新了我们对物理学和宇宙的理解。这些成果共同说明

A．科学研究与政治环境密切关联	B．人类对微观世界的认识取得了革命性的进步
C．突破常识的禁锢是实现科学创新的必由之路	D．伦理道德建设对提升科学创新能力至关重要

9 . 19世纪初，一位生物学家继承和发展了前人关于生物不断进化的思想，提出了生物是从低级向高级发展进化的观点，肯定了环境对物种变化的影响。提出器官经常使用就发达，不用就退化；后天获得的新特性有可能遗传下去。这位学者是

A．施旺

B．巴斯德

C．拉马克

D．达尔文

10 . 达尔文的“生物进化论”是一种自然进化论。所谓“自然”是指不借助外来的能力或智慧，乃是借助自然选择。由此可知，生物进化论（       ）

A．否定人类的创造力	B．认为生物进化由自我完成
C．否定了上帝造物论	D．肯定自然与人的单向联系