1 . 牛顿、达尔文、马克思分别从不同领域揭示了世界的客观规律，牛顿的主要研究成果是

A．创立科学社会主义

B．建立经典力学的完整体系

C．提出相对论

D．提出进化论

2 . 马克思写信给恩格斯说：“虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。“这本书”是指

A．牛顿的《自然哲学的数学原理》

B．达尔文的《物种起源》

C．黑格尔的《哲学全书》

D．亚当·斯密的《国富论》

3 . 达尔文的《物种起源》出版后，宗教势力组织信徒出版刊物，不断集会，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”“粉碎达尔文”。1864年，竟有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。这说明

A．新世界观确立的曲折性	B．欧洲人崇尚理性主义
C．进化论存在严重的漏洞	D．宗教与科学势同水火

4 . “从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有个不朽的灵魂。如果是这么回事，我想，今天晚上我们回家以后，就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了！”威尔伯福斯的演讲表明他

A．认为每一种动物都有灵魂

B．赞成达尔文的进化论

C．认为人类缺少不朽的灵魂

D．反对达尔文的进化论

5 . 德国马克思主义政治家李卜克内西说：1859年成为划分科学史前后两个“世界”的界限。《物种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如同马克思主义登上历史舞台一样，意义重大，影响深远。李卜克内西盛赞《物种起源》是因为它

A．首次提出了生物不断进化的思想

B．根本上否定了物种不变论和神创论

C．使自然科学开始摆脱宗教的束缚

D．为马克思主义诞生奠定了思想基础

6 . 有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是因为出现了

A．伽利略的实验科学和达尔文的进化论

B．牛顿的经典力学和达尔文的进化论

C．牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动

D．伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动

7 . 近代世界史上，某书出版后，引起宗教势力恐慌，他们不甘心自己的失败，组织集会大造声势，提出“拯救心灵”，并联合30位英国皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对本书的出版，这本书是。

A．《自然哲学的数学原理》

B．《论法的精神》

C．《共产党宣言》

D．《物种起源》

8 . 达尔文给他的读者留下了一个很深的印象：思想观念得换一换了，《圣经》对物种起源的解释好像不大对，应该代之以自然主义的说明。材料旨在说明达尔文的著作

A．长期深受宗教的困扰

B．否认了《圣经》的原有作用

C．瓦解了传统的思想观念

D．转变了人们的自然观

9 . 牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都

A．改变了人们的思维方式

B．提升了宗教神学的权威

C．反映了工业时代的要求

D．促进了启蒙运动的发展

10 . 有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．达尔文

B．法拉第

C．伽利略

D．爱因斯坦