1 . 达尔文在写《物种起源》时指出“上帝正是以自然律来治理世界，而在物种起源的问题上，这个自然律就是自然选择。”这一说法

A．肯定了基督教神学的创世说	B．借助基督教神学宣传进化论
C．旨在维护基督教神学的正统地位	D．推动了“地理大发现时代”的到来

2 . “有力量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。该名言表明了近代某科学理论的核心“有能量者应该有所获，能有所获者应该保持所获”。该名言表明了近代其科学理论的核心思想，该科学理论

A．科学精准描述宇宙运行规律	B．奠定现代物理学的坚实基础
C．为启蒙运动提供了思想武器	D．有力地冲击了神学创世学说

3 . 1859年《物种起源》的发表在欧洲思想界引起了很大分歧，宗教势力强烈反对，叫嚣要打倒“进化论”，而支持者却称达尔文是“生物学领域的牛顿”。这反映了达尔文的进化论
①是对上帝造人说的颠覆   ②推动了牛顿力学的产生
③有助于欧洲的思想解放   ④使经典物理学陷入危机

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

4 . 有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A．哥白尼

B．布鲁诺

C．达尔文

D．伽利略

5 . 一位学者对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，唯一的标准只是生存和前进”这种理论（     ）

A．科学社会主义理论	B．进化论
C．相对论	D．量子理论

6 . 1862年，马克思在重读了达尔文的《物种起源》后说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为

A．生物进化论对人类社会有积极启示

B．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别

C．生物进化论是科学社会主义的理论来源

D．生存斗争是人类社会发展的基本规律

7 . 拉马克曾经以长颈鹿作为例子来说明他的生物进化理论。长颈鹿的发展演化进程，主要证实了达尔文生物进化论的哪一观点

A．生物经历着由低级向高级发展的过程

B．生物个体之间存在着内部的竞争

C．微小的有利变异逐步积累为显著变异

D．生物必须与其它种类的生物相互竞争

8 . 达尔文的“进化论”不仅是自然科学的一大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是（     ）

A．成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器

B．成为西方国家进一步侵略扩张的“理论依据”

C．成为挑战神学权威的有力武器

D．成为近代中华民族觉醒，奋发图强的思想动力

9 . 有学者对19世纪某重大科学成就评论道：“它的要义不能被当时的人们理解，但它在科学领域以外却产生了革命性的影响，其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”该学者评价的重大成就是（       ）

A．经典物理学	B．生物进化论
C．电磁理论	D．相对论

10 . 《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里士多德学说到自由落体定律
②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论
④从经典力学到相对论

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④