1 . 受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学（       ）

A．揭示了西方民主的虚伪	B．促使民主政治的形成
C．影响了社会科学的发展	D．具有鲜明的双重特征

2 . 学者恩斯特·迈尔这样评价某一理论：“用纯粹的唯物主义发展过程代替了世界的＊设计说＇”，废绝了人类本位说。他评价的是

A．牛顿的经典力学理论	B．卢梭的社会契约学说
C．康德的理性批判思想	D．达尔文的生物进化论

3 . 受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约论；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明了近代自然科学的发展

A．揭示了社会科学的虚伪	B．影响了社会理论的内容
C．促进了民主思想的传播	D．美化殖民扩张的罪恶

4 . “这对于神学来说，是一次致命的危机，它不仅仅否定了上帝造人造万物，而且彻底否定了神学的神圣性。”材料中的“它”

A．开启人文主义思想的先河	B．大大推动欧洲的启蒙运动
C．奠定了近代自然科学基础	D．提高了人类对自身的认识

5 . 达尔文认为：“生物母体牲畜的众多后代，为攫取生活的必需条件而斗争，众多的后代不会绝对相同，其中优秀的物种在生存竞争中取胜了，其它的被淘汰。”材料提出的“物竞天择、适者生存”的观点出自下列哪部著作

A．《社会契约论》	B．《物种起源》
C．《论法的精神》	D．《纯粹理性批判》

6 . 1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于

A．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”

B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚

C．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”

D．马丁路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”

7 . 1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当的解释人们的这种做法

A．他继承和发展了牛顿力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的经典力学体

B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域中驱逐出去

C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚韧不懈的研究精神

D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响

8 . 1866年，德国学者海克尔提出：“个体发育是系统发育的简短而迅速的重演”，而且是由“遗传（繁殖）和适应（营养）的生理功能所决定的”，并提出了反映动植物演化关系的系统树。这表明海克尔

A．首倡获得性遗传原则

B．动摇了宗教的统治地位

C．支持达尔文的进化论

D．挑战了生物进化论权威

9 . 1862年，马克思在重读了达尔文的《物种起源》后说，“我重新阅读了达尔文的著作，使我感到好笑的是……达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、‘发明’以及马尔萨斯的‘生存斗争’。”据此可以看出马克思认为

A．生物进化论对人类社会有积极启示

B．达尔文混淆了自然界与人类社会的区别

C．生物进化论是科学社会主义的理论来源

D．生存斗争是人类社会发展的基本规律

10 . 《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发生了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于

A．17世纪初期	B．18世纪中期
C．19世纪中期	D．20世纪初期