1 . 1894年，赫胥黎对进化论的原理作了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则，因为人类具有高于动物的先天“本性”，人类社会的进展不应该模仿宇宙过程，而应当在同它斗争中不断走向完善，这一主张

A．认为物竞天择并不适于人类社会

B．是中国近代革命思想的理论渊源

C．是中国近代维新思想的理论渊源

D．强调物竞天择，宣扬社会进化论

2 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后 期至 清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

据材料可知（　　）

A．中国科技落后于西方	B．东西方社会发展趋势不同
C．“东学西渐”历程开启	D．宗教信仰影响科技的发展

3 . 达尔文否定了“物种是至高无上的上帝创造的，最初创造了多少物种，现存就是多少，不会改变”的观点，成为了生物学中的“牛顿”。这是因为达尔文

A．继承了牛顿的科学思想

B．创立了生物学新体系

C．提出了生物进化新学说

D．发现了物种变异现象

4 . 正如以往哥白尼的天文学体系废除了地球在宇宙中的中心地位样达尔文主义似乎废黜了人类在地球历史上的中心地位。二者共同作用是

A．奠定资本扩张理论基础

B．开启近代科学大门

C．揭示人类社会发展规律

D．突破神学思想束缚

5 . 1866年，德国学者海克尔提出：“个体发育是系统发育的简短而迅速的重演”，而且是由“遗传（繁殖）和适应（营养）的生理功能所决定的”，并提出了反映动植物演化关系的系统树。这表明海克尔

A．首倡获得性遗传原则

B．动摇了宗教的统治地位

C．支持达尔文的进化论

D．挑战了生物进化论权威

6 . 牛顿的力学定律为启蒙运动奠定了思想基础，斯宾塞从达尔文生物进化论出发论证了西方国家殖民的合理性。这说明

A．自然科学影响社会科学的发展

B．自然科学促进民主政治的发展

C．自然科学具有巨大的价值

D．自然科学与社会科学互为补充

7 . 19世纪后期，欧洲各国民族主义者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。上、中层阶级论证说，他们应得到幸福和成功，因为他们较无能的穷人更“适合”；殖民者也以之为帝国主义辩护。这主要说明达尔文的进化论

A．为欧洲殖民扩张提供了科学理论基础

B．其“优胜劣汰”观点与时代需要吻合

C．以人类社会政治经济变化为研究对象

D．是导致欧洲政治经济变化的根本原因

8 . 下表为细胞学说的确立过程。据此可知，细胞学说的确立

科学家	时间	贡献
（英）胡克	1665年	利用显微镜发现并命名了细胞
（德）施莱登	1838年	首先提出细胞是构成植物体的基本单位
（德）施旺	1839年	与施莱登共同提出细胞学说并将之扩大到动物界
（德）魏尔肖	1858年	总结出细胞通过分裂产生细胞的观点，细胞学说全部完成

A．冲击了基督教神学的宣传

B．得益于广大科学家不懈努力

C．推动生物进化思想的形成

D．为生命科学的研究作了奠基

9 . 英国哲学家、社会学家赫伯特·斯宾塞（1820-1903）鼓吹个人主义和自由主义，认为人为的把那些最不会生活的人保留下来，是违反自然选择的原理，会延缓社会的进化。因此他强烈反对国家干预社会生活，反对国家帮助救济穷人。其思想

A．是对人类历史发展的正确客观的评价

B．反映了当时英国资产阶级的情绪

C．推动了公平正义的竞争

D．与马克思主义的发展进化观点一致

10 . 1835年，达尔文在看到了加拉帕格斯群岛的动植物之后，发现它们和美洲大陆上十分接近。但岛上的环境和大陆差异是很大的。按照创世论的看法，造物主应该把各个物种放在它最为适合的环境中才对。达尔文在日记中写道：这里肯定工作着两种不同的创造者。上述材料表明达尔文

A．具有虔诚的宗教信仰

B．破解了生命起源之谜

C．挑战封建神学创世说

D．开创科学实证的先河