材料1860年12月,马克思在致思格斯的书信中说:“在我经受折磨的时期——最近一个月——我读了各种各样的书。其中有达尔文的《自然选择》一书……它为我们的观点提供了自然史的基础。”马克思在《资本论》的第一版序言中写道:“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。”在这里,马克思引用“自然史的过程”规律来说明经济社会形态的发展是一个自然发生的人的现实活动,同达尔文的观点一样,马克思认为自然的进化是生物自身不断进化的过程。1861年1月,马克思在致斐迪南·拉萨尔的书信中写道:“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。……虽然存在许多缺点,但是在这里不仅第一次给了自然科学中的“目的论’以致命的打击,而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”
——摘编自冯婧《关于马克思与达尔文进化论的思考》
材料二 近代中国逐步沦为半殖民地半封建社会,帝国主义的野蛮侵略和封建专制的腐朽无能,在哲学上引起中国人的反思,守旧还是变革就成为觉醒中的中国人苦苦思索的中心问题,也追使真正爱国的士大夫不得不摆脱长久蒙蔽其头脑的“圣经贤传”,转而向西方学习。在进化论传入中国以前,近代中国凡主张变革者无不以易变思想为理论依据,厚古薄今为特征。“变”是追求历史进步者的共识,这在一定程度上扫除了人们接受进化论的心理障碍。19世纪下半叶,进化论开始传入中国,它促使中国人思维方式、价值观念发生了重大变化。
——摘编自蒋慕东《论进化论在中国传播的历程及意义》
(1)根据材料一,指出达尔文进化论的核心观点,并结合所学知识分析达尔文进化论的影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析进化论在中国传播与发展的原因。
材料
14-17世纪中外部分著作
中国 | 西欧 | ||||
作者 | 著作 | 成书时间 | 作者 | 著作 | 成书时间 |
李时珍 | 《本草纲目》 | 1578年 | 薄伽丘 | 《十日谈》 | 1353年 |
李贽 | 《焚书》 | 1590年 | 伊拉斯漠 | 《愚人颂》 | 15世纪末 |
宋应星 | 《天工开物》 | 1637年 | 哥白尼 | 《天体运行论》 | 1543年 |
徐光启 | 《农政全书》 | 1639年 | 莎士比亚 | 《哈姆雷特》 | 1602年 |
徐霞客 | 《徐霞客游记》 | 1642年 | 塞万提斯 | 《堂吉诃德》 | 1615年 |
黄宗羲 | 《明夷待访录》 | 1663年 | 哈维 | 《血液循环论》 | 1628年 |
顾炎武 | 《日知录》 | 1670年 | 伽利略 | 《两大体系的对话》 | 1632年 |
王夫之 | 《读通鉴论》 | 1692年 | 牛顿 | 《自然哲学的数学原理》 | 1687年 |
A.普朗克的量子假说 |
B.达尔文的进化论 |
C.牛顿的力学体系 |
D.爱因斯坦的相对论 |
A.工业革命的深入与国家垄断资本主义盛行 |
B.社会达尔文主义为宗教改革和铁血政策作了辩护 |
C.进化论对适者生存、生存竞争的强调与时代倾向相适应 |
D.19世纪民族主义的兴起催生了达尔文主义 |
A.电磁感应理论 |
B.自然权利学说 |
C.达尔文进化论 |
D.科学社会主义 |
A.牛顿物理学成功地解释了自然现象 |
B.达尔文确立了有机界的“发展”观 |
C.启蒙思想家揭露了宗教神学的虚假 |
D.浪漫主义思潮激发了对未来想象 |
A.受工业革命的影响 |
B.重视实验的作用 |
C.推动了天文学的发展 |
D.推动了思想解放 |
A.17世纪初期 | B.18世纪中期 |
C.19世纪中期 | D.20世纪初期 |
A.日心说 | B.进化论 |
C.量子论 | D.相对论 |
①成为了启蒙运动的指导思想
②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放
④反映了工业资产阶级的要求
A.①② |
B.②③ |
C.①③ |
D.②④ |