1 . 1871年，达尔文在《人类的由来》中指出：“人尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯最为下贱的人，有他的慈爱……有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，窥测到太阳系的运行和组织……然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。”据此可知，达尔文（     ）

A．否定了人文主义核心内涵	B．试图融合神学的思想
C．坚持生物进化的基本观点	D．受到浪漫主义的影响

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 达尔文提出的进化观念对宗教神学精神统治之下人们潜在的本质论思想产生了巨大冲击。一直以来，人们信奉的是上帝创造万物，物种各从其类繁殖，物种之间存在着不可逾越的鸿沟。达尔文进化论通过自然主义的科学解释以雄辩的事实大声质问《圣经》的真实性，上帝创世论更多地成为了故事般的讲述。就连宗教内部也由此分化为保守的基要派和开明的现代派，宗教陷入进化论的泥沼中信徒的信仰也暂时地迷失了。                                          

——摘编自张骥《达尔文进化论对宗教思想的影响1859-1909》

材料二 严复通过译著向人们介绍支配生物进化发展的原则即“物竞天择，优胜劣败，适者生存”“弱者常为强肉，愚者常为智役”。难以适应生存环境者为环境淘汰，能够得以生存者皆强悍优良的品种。当今世界，一切民族都在为生存而竞争，不断进化的民族将获得生存与发展，否则就会“弱者先绝”，如“美洲之红人。澳洲之黑种，何由自交通以来，岁有耗减？”中国当时危机四伏，要救国于水火之中，只有变法维新，追求富强，否则就会在竞争中灭亡。

——摘编自蒋慕东《进化论在中国的传播历程及意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括达尔文进化论的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明严复宣传进化论的特点及原因。

3 . 经过18世纪的理性启蒙,进步的发展观念深入人心。达尔文的进化论表明,包括人类在内的所有生物即整个有机界都处于进化过程中，都要遵循进化的规则,人类也是逐渐从古猿演化而来的,用进化来作为发展的主要内涵较进步似乎更接近于科学。可见，进化论

A．使发展的观念深入人心	B．是欧洲启蒙运动的必然结果
C．否定了启蒙运动发展观念	D．为发展的观念提供了科学支撑

5 . 达尔文指出：“人作为一个生物种，处在整个进化的巨大的生物链条中，但是，自然进化的方向并不是最终指向我们人这个物种的，也更不是为了什么人类的独特目的而存在的。”这观点

A．冲击了基督教的神创论	B．肯定了人类在自然界的特殊地位
C．强调了人的价值和尊严	D．推动了近代自然科学体系的形成

7 . 有学者认为：虽然地球上的物种有许多种，但所有生物包括人都或多或少享有某些共同的基本特征，如每个生物的基本组成部分、基因编码、消化方式等，其最初形成可能是来自同一生物。这种观点

A．说明物种起源有渐进的演化特征	B．构建了生物学研究的基本规则
C．承认环境对生物进化的重要作用	D．否定了人在自然界的特殊地位

9 . 达尔文在自传中这样总结自己为创立进化论奋斗的一生：“最重要的是，爱好科学——不厌深思——勤勉观察和收集资料——相当的发明能力和常识。”这表明进化论的创立

A．彻底打破了封建神学的谬论	B．建立在科学探究和实证基础上
C．调和了神学和科学间的矛盾	D．借助了工业革命的一系列成果