材料一   科学的根源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的独特产物。原因似乎在于，只是在西方，科学家与匠人才实现联合，互相促进……地理大发现和海外地区的开辟，所有这些都向传统的思想提出了挑战……近代初期，西欧的商业和工业有了迅速发展，经济上的进步导致技术上的进步，后者转而又促进了科学的发展和受到科学的促进。科学革命甚至比新石器时代的农业革命具有更大的意义。农业革命使文明成为可能，但是，一旦前进了这一大步，农业就没再作出进一步的贡献。科学则相反，恰好借助于它的研究方法而不断地稳步发展。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   19世纪晚期，西方科技发展出现新趋势：科学研究与工业生产直接结合，许多大型企业建立了科学技术实验室，如德国西门子等；科学研究走上集体攻关道路，1873年德国“国立物理研究所”、1876年美国爱迪生实验宝即在此背景下创立。各国大量创办理工学院和技工院校，企业在科研中的地位日益提升。1901年，美国82%的专利领发给个人，18%领发给公司，1932年，公司所获专利数超过围家领发专利总数的一半。

——摘编自何顺果《世界史：以文明演进为线索》等

材料三   随着互联网的壮大，一个新的虚拟世界正在诞生。由于很大一部分活动都将可以在同上开展，因此，人们的交往方式将发生质的变化……互联网的非中心思想更加契合现代民主思想，在网上，每一个网民是充分自主、充分平等的。互联网使地球村成为真正的现实……网民们通常以有目的寻找始，以无目的的漫游终。这就使人类面临一个更为严峻的问题：生活的意义被虚无化、真空化……早有思想家说过，或器的进步使人的道德下降，坐在电脑前士兵发射一枚导弹，与他们平时在网上进行战争游戏，从感觉上讲毫无区别。

电脑和网络时代带给人类更大的问题是人对机器的过分依赖性。人类通过工具的使用解放了自己的手脚，获得了自由，但久而久之产生的对工具的依赖性，却使刚刚获得的自由又在不知不觉中丧失了。这就是黑格尔曾经说过的主奴辩证法在起作用了。

——摘编自吴国盛《科学的历程》

材料一   （东印度公司）是一个具有法人和政治地位的团体，在任何时候都是以伦敦公司和印度总督的名义在印度群岛进行贸易。他们及其后继者在法律上都有权拥有、购买、接收和保留土地、租金、特权、自由、管辖权、特许经营权以及任何种类的财产继承权。东印度公司及其后继者有权在15年的任期内，享有完全独占东印度贸易的自由和特权，可以自由在东印度的所有岛屿、港口、城市、城镇进行贸易。

——摘译自《伊丽莎白女王授予东印度公司的特许证》（1600年12月31日）

材料二   纵观世界文明史，人类先后经历了农业革命、工业革命、信息革命。每一次产业技术革命，都给人类生产生活带来巨大而深刻的影响。现在，以互联网为代表的信息技术日新月异，引领了社会生产新变革……互联网让世界变成了“鸡犬之声相闻”的地球村，相隔万里的人们不再“老死不相往来”。可以说，世界因互联网而更多彩，生活因互联网而更丰富。

——习近平《在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话》