1 . 牛顿力学体系的建立，使人们认识到，自然界不再听命于上帝，而好像有一个巨大的机械装置，按照通过观察、实验、测量和计算可予以确定的某些自然法则进行运转；而这不仅应用于物理领域，也应用于人类社会。由此可知，牛顿力学

A．拉开了近代实验科学的序幕	B．动摇了上帝创世说的根基
C．揭示了物体高速运动的规律	D．改变了人们对世界的认识

2 . 科学史学者丹皮尔说：“他（伽利略）把吉尔特的实验方法和归纳法与数学的演绎方法结合起来，因而发现并建立了物理科学的真正方法。”此观点意在强调，伽利略

A．验证了哥白尼的日心说	B．实现了自然科学的综合
C．创立了物理学的实验科学	D．构建了完整的物理学体系

3 . 18世纪，天文学家观察到了太阳系运行的某些不规则性。对此，牛顿本人解释道：“总的说宇宙是稳定的，但仍需要上帝不时地进行干预，以保持其完美的平衡。”部分法国科学家则认为是一种看不见的物质——天空醚，干扰了行星运动。这些解释的出现是因为

A．神学思想根深蒂固	B．力学三定律得到认可
C．理性主义深入人心	D．人类对宇宙观测有限

4 . 下图是17世纪末有人根据哥白尼等科学家的认识所描绘的宇宙：包括地球在内的当时人 们所知的几颗行星在椭圆的轨道上围绕着太阳旋转；地球被仔细的描绘，重点突出了白 天、黑夜和季节随着地球的旋转而变化。这表明当时

A．人们的科学理性精神增强	B．天主教会的权力受到冲击
C．哥白尼的理论被社会认可	D．地心说理论影响依然巨大

5 . 有学者认为，哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。两者

A．对人的地位的认识是对立的

B．有利于思想解放运动发展

C．促进了近代科学的发展进步

D．动摇了中世纪神学的统治

6 . 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

7 . 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是

A．得到了科学实验的验证	B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破	D．科学地概括出物质运动的规律

8 . 桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”这两本著作的主要意义在于（   ）

A．日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说

B．标志着近代科学产生

C．对人体结构研究，有利于科学的发展

D．科学逐渐从神学的桎梏中解放出来

9 . 《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道：“在中世纪时期，人们的视野，无论在观察客观世界，或在认识自己时，都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了，因而认识了客观世界，并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是（   ）

A．伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉”

B．牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立

C．近代科学的产生、构建资产阶级的理性王国

D．伽利略自由落体定律、“人文精神”的复苏

10 . 据美国沃克斯网站2015年2月3日的文章称，纵观历史，伽利略和牛顿等科学天才往往都相信占星术、炼金术和魔法等非常奇异的事情。这主要说明

A．经典力学受到封建神学的冲击

B．近代科学发展水平还不够深入

C．伽利略和牛顿开创了经典力学

D．牛顿继承了伽利略的研究风格