中世纪以来 | 人们普遍地认为地球是宇宙的中心，而人类又是地球的主人，宇宙万物都是为了人类生活这个“目的”而由上帝创造出来的。 |
16—17世纪 | 地球不过是围绕太阳运行的一颗小小的卫星，在无限大的宇宙空间，地球不过是沧海中之一粟，这就使生活在地球上的人类显得渺小多了。 |
| A．神学体系的崩溃 | B．科学革命的兴起 |
| C．启蒙运动的发生 | D．工业革命的开展 |
| A．教皇的权威受到了冲击 | B．罗马教廷反对科学研究 |
| C．“日心说”理论的科学性 | D．近代科学发展受到阻碍 |
材料一 罗吉尔·培根(1214-1293年)因进行了一些研究自然界的科学实验，而被基督教会监禁14年之久;伽利略因坚持和宣传哥白尼日心说，而受到基督教宗教裁判所的审讯，最后被软禁起来并死在狱中;布鲁诺因宣传哥白尼日心说，先是遭到基督教的监禁，后又被活活烧死在罗马的鲜花广场。
——毛建儒、王颖斌《论文艺复兴与科学技术发展的“隐路径”》
材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球....们由此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界,不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地....极富幻想天分的法国人还很自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。
——马克垚《世界文明史》(上)
材料三 只有终生致力于类似目的的人才能深刻体会到，究竟是什么在激励这些人并且赋予他们以力量,使其无论经历多少挫折都能矢志不渝。给人以这种力量的正是宇宙宗教感情。有一个当代人说的不错:在我们这个唯物主义时代，只有严肃的科学工作者才是深信宗教的人。
——摘自爱因斯坦《我的世界观》
（1）根据材料及所学 知识，指出基督教会对待自然科学的态度，并分析其原因。
（2）根据材料二及所学知识，简析材料中所说“统一的规律"对 自然科学和社会发展的影响。
（3）综合上述材料，如何看待科学与宗教的关系?
材料一 宋应星约1666）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国技的百科全书”，是我们今天探讨古代技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二 从古希腊开始，西方人就相信自己由神创造，居住在宇宙中心，是高贵的理性存在。这种信念先后受到了哥白尼、达尔文、弗洛伊德的打击，由此形成了人类的三次“精神创伤”：哥白尼发现人不居住在宇宙中心，达尔文主张人由动物进化来，弗洛伊德则力证人并非完全受理性支配。
——王晓华《一只名叫达尔文的甲虫》
材料三 下面是中国、西方古代科技成果比较表：
（1）根据材料一概括宋应星技成果的特点，列举明清时期有类似特点的科技著作。
（2）据材料二和所知识指出人类的前两次“精神创伤”的含义。
（3）结合材料三总结3世纪以后东西方科技发展的状况，结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面分析15世纪以后西方科技迅速发展的原因。
5 . 阅读下列材料，完成下列要求
材料一 明清时期，通俗小说从社会的五脏六腑中孕育出来，又形象地记录着社会的一切。明代的四大奇书各具特色，人物形象鲜明突出，尤其《西游记》中敢于斗争的孙悟空深入人心。明中后期以《金瓶梅》为代表的世情小说反映了社会风尚的变迁，赞赏手工业者之间的真诚互助，宣扬平等自由的婚姻观，歌颂商人追求金钱和海外冒险的理想。清代出现了以《聊斋志异》和《儒林外史》为代表的一批批判现实的力作。通俗文学的发展轨迹，呈现出与思想界相呼应的内在趋势。
——摘编自《明清通俗小说的变迁与禁毁》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清通俗小说反映的社会价值观，并分析其形成的因素。
材料二 十六、十七世纪欧洲天文学家及代表作
| 天文学家 | 国家 | 代表作 | 主要贡献 |
| 哥白尼 | 波兰 | 《天球运行论》 | 提出的日心说建立了新的宇宙观，把人们对这一问题的认识从经验提高到到理性的水平。 |
| 布鲁诺 | 意大利 | 《论无限、宇宙与众世界》 | 纠正了日心说的错误看法，指出宇宙是无限的，沉重打击了上帝创世说。 |
| 伽利略 | 意大利 | 《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 | 论证了地球公转、自传问题，生动地描绘了哥白尼的宇宙图景。 |
——摘编自刘金玉、黄理稳《科学技术发展简史》
（2）根据材料二并结合所学知识，指出欧洲的天文学与中国古代的天文学的主要不同，并从经济和思想角度分析其原因。
材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。
材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
（1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。
材料二 伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法，是人类思想史上最伟大的成就之一，而且标志着物理学的真正开端。……伽利略对科学的贡献就在于毁灭直觉的观点而用新的观点来代替它。这就是伽利略的发现的重大意义。
——爱因斯坦《物理学的进化》
(2)依据材料二并结合所学知识，指出爱因斯坦所说的伽利略的发现是什么。分析这一发现的意义。
8 . 人们十分关注历史上科技发展及其作用。在知识经济的大潮中，科技成为我们必须面对的现实。阅读材料，回答问题。
材料一
每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。
——李约瑟《中国科学技术史》
（1）据材料一，指出李约瑟关于宋代科技发展的观点并加以论证。
材料二：
| 中国 | 西方 |
| ①明代徐光启编著《农政全书》。 ②1637年，宋应星《天工开物》刊行。 ③明代李时珍编著《本草纲目》。 | ①1543年，哥白尼发表《天体运行论》。 ②1590年，伽利略在比萨斜塔做“两个铁球同时落地”的实验。 ③1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，建立起完整的力学体系。 |
（2）据材料二，概括16—17世纪，中西科技的差异，结合所学知识分析其原因。
材料三
瓦特发明前，英国生产的动力主要是水力······这样的动力缺陷是明显的。煤炭是英国工业革命的主要动力来源·····（大不列颠拥有）“供应不会枯竭的优质煤炭”。英国工业革命······在人类历史上首次创造了烟筒多于教堂尖顶的图景
——马克垚《世界文明史》
（3）据材料三并结合所学知识，评述蒸汽机的创造对历史发展的影响。
（4）基于以上分析，概括指出科学技术与社会发展的关系。
