1 . 伽利略能够得到他的自由落体定律和相关的运动学规则，在他的研究过程中当然不会没有大量的实验性工作，他在把握有关现象的过程中进行过各种尝试和检验。据此可知（     ）

A．近代科学的诞生历经艰难	B．实验对近代科学有重要作用
C．伽利略开创经典力学体系	D．伽利略的研究手段较为单一

2 . 伽利略在17世纪初期发表文章说：“借助于望远镜，任何人都可或多或少地观察到……银河系只不过是一团成串地聚集在一起的数不清的星体。”这一论述

A．推动了探险家们开辟新航路	B．挑战了天主教神学思想
C．促使科学研究开始面向宇宙	D．有利于经典力学的完善

3 . 哥白尼“日心说”提出之初，罗马教廷认为该学说可以支撑地在神灵所居之天的周围回转的设想，因此对其持支持态度。后来，“日心说”被用来反对教廷的领导地位，教廷遂宣布该学说为异端。这说明“日心说”

A．成为政治斗争的工具	B．触发了基督教内部矛盾
C．推动了天文学的兴起	D．在传播中不断走向完善

4 . 他的理论当中没有丝毫东西是天文学家所不可能想到的，他的成就重要处在于将地球撵下了几何学位置独尊的宝座。从长远来说，这一来基督 教神学中赋予人类在宇宙间的重要地位便难以归到人身上了。材料中的“他”是

A．牛顿

B．伽利略

C．哥白尼

D．开普勒

5 . 哥白尼在《天体运行论》中有这样一段比喻:“圣父是中心，圣子是环绕中心的星球，而圣灵则是复杂宇宙间这样或那样的关系。”这反映了

A．近代科学对教会权威的挑战	B．哥白尼对基督教的虔诚信仰
C．近代科学萌芽期的时代局限	D．天主教会对言论自由的控制

6 . 达·芬奇曾经明确指出：“如果没有观察，一切科学的开始、中途或终结都将是毫无用处的，其中则充满了谬误。”伽利略也认为科学应该从观察和实验入手。培根则强调知识不是来自上帝或者先哲的典籍，而是来自推理和实验。这些观点

A．颠覆了封建神学的理论基础	B．刺激了工业革命的加速发展
C．奠定了近代科学思维的基础	D．背离了人文主义的时代精神

7 . 伽利略在《新界的报告》中叙述，他用望远镜观察到的新天象。即月亮并不像亚里士多德所说的那样完美无缺，木尾有四颗卫星，它们绕木星而不是绕地球转动，银河有大量恒星组成。这一认识

A．拉开了近代自然科学的序幕	B．为经典力学发展奠定了基础
C．标志着天体力学已趋于成熟	D．改变了人们认识世界的角度和方式

8 . 伽利略通过对运动的研究，不仅确立了许多基本概念，而且把实验和逻辑（包括数学推演）结合起来，应用到科学研究中。伽利略的这些做法

A．颠覆了人类起源的传统观念	B．促进了产业革命的蓬勃发展
C．完善了近代科学的理论体系	D．体现了人文精神的实际应用

9 . 阅读材料，回答问题。

时间	中国	外国
公元1000年	理学兴起与发展 活字印刷术发明 发明指南针并应用于航海 宋词流行 《授时历》 元杂剧兴盛	大学的创办（12世纪） 《一千零一夜》（定名于12世纪） 欧洲文艺复兴运动（14—17世纪中期）
1500年	明后期传统科技的总结与突破（《本草纲目》《天工开物》《农政全书》等） 明末清初的进步思想（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等） 通俗小说流行 西方传教士来华、西学东渐	16世纪，欧洲宗教改革运动 1543年，哥白尼的“太阳中心说”伽利略发明天文望远镜 1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》 戏剧家和诗人莎士比亚
1700年	文字狱 曹雪芹与《红楼梦》 徽班进京献艺，京剧开始形成（1790）	1660—1789年，启蒙运动 1733年，凯伊发明纺织机的飞梭机构 1738年，瑞士丹尼尔·伯努利提出不可压缩流体的能量守恒定律（伯努利定律） 1764年，哈格里夫斯发明珍妮纺纱机 1769年，瓦特改良蒸汽机 1777年，化学家拉瓦锡提出氧化学说，否定了燃素说

上表为11—18世纪中外思想文化历史事件简表。从表中提取相关信息，结合所学文化史的知识，围绕“科技与社会”自行拟定一个具体的论题，并就论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。

10 . 1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略

A．利用宗教宣传自己的科学主张	B．开创了天体力学的理论探究
C．以不屈的精神面对教会的审判	D．力图缓和宗教与科学的冲突