1 . 下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出

中国	西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》	1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方	B．西方已经进入了民主社会时期
C．当时东西方的文化交流不断加深	D．西方科技逐渐具有近代化特征

2 . 18世纪，天文学家观察到了太阳系运行的某些不规则性。对此，牛顿本人解释道：“总的说宇宙是稳定的，但仍需要上帝不时地进行干预，以保持其完美的平衡。”部分法国科学家则认为是一种看不见的物质——天空醚，干扰了行星运动。这些解释的出现是因为

A．神学思想根深蒂固	B．力学三定律得到认可
C．理性主义深入人心	D．人类对宇宙观测有限

3 . "这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命...... 旧的天堂被打破了。人不再是创造的中心……这个物质宇宙周围根本没有什么东西是特别属于基督教的，《希伯来书》和基督教《圣经》上描述的上帝所做过的东西，看来是属于无稽之谈了。”这段话意在强调近代科学

A．形成了完整体系	B．促进了思想解放
C．取代了天主教会的地位	D．淡化了人文主义的影响

4 . 有人问伽利略，如果抛弃希腊先贤，谁来指导人类？伽利略反驳说:“只有盲人才需要指导。有眼睛和有思想的人必须利用这些能力自己寻找答案。”这表明伽利略

A．具有理性精神	B．深受启蒙思想影响
C．宗教意识淡漠	D．背离了古希腊精神

5 . 16世纪，波兰学者哥白尼提出了“日心说”。17世纪，法国数学家笛卡尔用数学推理来解释自然宇宙的现况，英国学者牛领提出了万有引力和三大运动定律。这些成就的共同作用是

A．否定了教会的说教	B．改变了人们的思维视角
C．丰富了科学的门类	D．推动了启蒙运动的开展

6 . 伽利略不仅纠正了统治欧洲近两千年的亚里士多德的错误观点，更创立了研究自然科学的新方法。伽利略的新方法

A．标志近代自然科学产生

B．重视系统的观察和实验

C．推动了文艺复兴的兴起

D．创立了经典力学体系

7 . 格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“研究物理世界意味着研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇妙与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学研究提供了最大的驱动力。”作者意在说明：

A．基督教促进了近代科学的诞生

B．宗教改革影响了人类价值取向

C．理性崇拜与宗教信仰同步共生

D．科学发展彻底否定了宗教神学

8 . 有学者认为，哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。两者

A．对人的地位的认识是对立的

B．有利于思想解放运动发展

C．促进了近代科学的发展进步

D．动摇了中世纪神学的统治

9 . 桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”这两本著作的主要意义在于（   ）

A．日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说

B．标志着近代科学产生

C．对人体结构研究，有利于科学的发展

D．科学逐渐从神学的桎梏中解放出来

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。

——摘编自江晓原《科学史十五讲》等

材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。

——摘编自江晓原《科学史十五讲》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。