1 . 下表所示为欧洲15世纪至17世纪时期著名的天文学家的学说或著作（部分）。据此可以推知，当时欧洲（     ）

人物	哥白尼	布鲁诺	开普勒
学说或著作	“日心说”	发展“日心说”	《新天文学》
内容	太阳并非宇宙的中心，地球围绕太阳转动	太阳是宇宙的中心，太阳自身也在运动	阐释了行星运动三大定律

A．科学与神学出现了此消彼长现象	B．摆脱了宗教思想束缚
C．天文学革命揭开了启蒙运动序幕	D．神学权威受到了挑战

3 . 伽利略能够得到他的自由落体定律和相关的运动学规则，在他的研究过程中当然不会没有大量的实验性工作，他在把握有关现象的过程中进行过各种尝试和检验。据此可知（     ）

A．近代科学的诞生历经艰难	B．实验对近代科学有重要作用
C．伽利略开创经典力学体系	D．伽利略的研究手段较为单一

4 . 1610年，伽利略利用自制的望远镜发现了木星的四颗卫星，为哥白尼的学说找到了“证据。不久，教皇对伽利略下达了著名的“1616年禁令”，禁止他以口头或文字的形式保持、传授日心说。这是因为他的发现（     ）

A．改变了对微观世界的认识心	B．威胁到教会统治的根基
C．冲击了上帝创世说的理论	D．标志着近代科学的诞生

5 . 哥白尼“日心说”提出之初，罗马教廷认为该学说可以支撑地在神灵所居之天的周围回转的设想，因此对其持支持态度。后来，“日心说”被用来反对教廷的领导地位，教廷遂宣布该学说为异端。这说明“日心说”

A．成为政治斗争的工具	B．触发了基督教内部矛盾
C．推动了天文学的兴起	D．在传播中不断走向完善

8 . 伽利略在17世纪初期发表文章说：“借助于望远镜，任何人都可或多或少地观察到……银河系只不过是一团成串地聚集在一起的数不清的星体。”这一论述

A．推动了探险家们开辟新航路	B．挑战了天主教神学思想
C．促使科学研究开始面向宇宙	D．有利于经典力学的完善

9 . 达·芬奇曾经明确指出：“如果没有观察，一切科学的开始、中途或终结都将是毫无用处的，其中则充满了谬误。”伽利略也认为科学应该从观察和实验入手。培根则强调知识不是来自上帝或者先哲的典籍，而是来自推理和实验。这些观点

A．颠覆了封建神学的理论基础	B．刺激了工业革命的加速发展
C．奠定了近代科学思维的基础	D．背离了人文主义的时代精神

10 . 1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略

A．利用宗教宣传自己的科学主张	B．开创了天体力学的理论探究
C．以不屈的精神面对教会的审判	D．力图缓和宗教与科学的冲突