1 . 如图是16世纪出现的一种学说。该学说

A．否定了宗教的价值	B．确立了较为完整的力学体系
C．丰富了科学的门类	D．促使科学从神学中解放出来

2 . 开创了以实验事实为根据并有严密逻辑体系的近代科学家是

A．哥白尼

B．伽利略

C．爱迪生

D．牛顿

3 . 牛顿创立了经典力学体系、哥白尼提出了日心说、达尔文创立了进化论，三者的共同之处是

A．受工业革命的影响

B．重视实验的作用

C．推动了天文学的发展

D．推动了思想解放

4 . 《科学的旅程》一书认为：“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制的最为严谨也最为有效的手段。”下列史实不符合该论述的是

A．从亚里士多德学说到自由落体定律

B．从万有引力定律到电磁感应理论

C．从神创论到生物进化论

D．从经典力学到相对论

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象，预测日月星辰的运行，准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法，然后接受检验，看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出，制定了中国历史上著名的《太初历》。由此，浑盖之争也拉开了帷幕。争议中，双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争，促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展，勾股定理以及相关测高望远之术，唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。

——摘编自江晓原《科学史十五讲》等

材料二公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。

——摘编自江晓原《科学史十五讲》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代“浑盖之争”的特点，并说明其历史影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化，并分析其原因。

6 . 著名经济学家凯恩斯在纪念某位科学家诞生300周年的演讲中说：“他确实解读了苍穹之谜。并且他相信，运用同样的沉思中的想象力，他也能解读上帝的秘密，解读神明预定的过去与未来事件的秘密。”这位科学家解读的“苍穹之谜”和“上帝的秘密”

A．直接推动近代天文学的革命

B．使人类彻底摆脱神学的束缚

C．促使人类开始关注现世生活

D．推动了人类社会的发展进步

7 . 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是

A．得到了科学实验的验证	B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破	D．科学地概括出物质运动的规律

8 . 科学史上不乏富有传奇色彩又留下深刻启迪的故事。伽利略在比萨斜塔进行了重物自由下落实验，牛顿因苹果从树上坠落而产生万有引力的灵感，爱因斯坦设想孪生兄弟中的一个以光速作太空旅行后将会比未旅行的兄弟更年轻。三人相关理论告诉我们：

A．科学发展以否定前人理论为前提

B．科学理论是在批判中向前发展的

C．三人共同奠定了现代物理学基础

D．生物学发展终于打破了神学桎梏

9 . 15世纪时，关注天体的哥白尼创立了“太阳中心说”，关注海洋的哥伦布发现了美洲新大陆，就当时的时代背景而言，主要是因为(        )

A．文艺复兴运动对人们的启导

B．哥白尼的科学爱好、哥伦布的探索精神

C．新兴资产阶级登上欧洲的政治舞台

D．资本土义发展的历史时代之需要

10 . 某科学家曾这样评价自己所观察到的东西的意义：“他如此清楚地出现在感官前，以致古往今来烦扰哲学家们的所有争辩立即为我们眼睛看到的无可辩驳的证据所破除，从而使我们摆脱了有关这一科目的啰唆的争论。”该科学家是

A．牛顿

B．爱因斯坦

C．普朗克

D．伽利略