1 . 下表所示为欧洲15世纪至17世纪时期著名的天文学家的学说或著作（部分）。据此可以推知，当时欧洲（     ）

人物	哥白尼	布鲁诺	开普勒
学说或著作	“日心说”	发展“日心说”	《新天文学》
内容	太阳并非宇宙的中心，地球围绕太阳转动	太阳是宇宙的中心，太阳自身也在运动	阐释了行星运动三大定律

A．科学与神学出现了此消彼长现象	B．摆脱了宗教思想束缚
C．天文学革命揭开了启蒙运动序幕	D．神学权威受到了挑战

2 . 对天文的探索使人类一步步走出蒙昧，产生理性，诞生了近代科学。如图中见证了这一过程的有（     ）

A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④

3 . 伽利略在17世纪初期发表文章说：“借助于望远镜，任何人都可或多或少地观察到……银河系只不过是一团成串地聚集在一起的数不清的星体。”这一论述

A．推动了探险家们开辟新航路	B．挑战了天主教神学思想
C．促使科学研究开始面向宇宙	D．有利于经典力学的完善

4 . 1632年2月出版的《关于两种世界体系的对话》有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论。8月，罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售。10月，伽俐略接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。这主要是因为该书

A．挑战了封建神学的权威	B．否定了罗马教廷的地位
C．揭开了宗教改革的序幕	D．误导了普罗大众的认知

5 . 1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略

A．利用宗教宣传自己的科学主张	B．开创了天体力学的理论探究
C．以不屈的精神面对教会的审判	D．力图缓和宗教与科学的冲突

6 . 科学探索物质世界，宗教探索精神世界。哥白尼提出“太阳中心说”，试图探索宇宙奥秘和运行规律；马丁.路德贴出“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的荒谬。两者的共同之处是

A．都彻底否定基督教教义	B．都掀起了思想领域的革命
C．科学与宗教都互相否定	D．都否定了“上帝创世说”

7 . 基督教认为，上帝是伟大的立法者，自然是上帝按数学方案设计的，自然遵循的法则便是一种数学法则。哥白尼、牛顿等人都坚信，找到大自然的数学规律是一项神圣的宗教事业。这说明

A．基督教影响近代科学的发展	B．数学成为自然科学的基础
C．天赋人权思想获得世人认同	D．宗教改革巩固了上帝权威

8 . 伽利略曾说过,宇宙是用数学写成的,真正的科学必然是运用数学的,一个好的物理学家也必然是一个数学家。正是伽利略在他的实验中,不断反复测量,最终总结出了自由落体定律及其数学表达式。由此可见,伽利略

A．建立近代学科分类法	B．使科学不再依赖神学
C．是百科全书式的学者	D．是近代科学的奠基人

9 . 有学者认为，从16世纪的意大利到20世纪的美国，世界科学中心先后进行了四次大转移。能够代表第一个世界科学中心的科技成就是

A．力学

B．光学

C．电学

D．化学

10 . “哥白尼的新天文学使新物理学成为必需。这一需要由富有的佛罗伦萨人伽利略予以满足。”这是因为伽利略

A．发现了自由落体定律	B．通过科学实验进行了证明
C．始终捍卫着“日心说”	D．制造了用以观测的望远镜