材料一 我国的先进农业科技及生产工具是通过丝绸之路传至国外，对当时世界农业产品质量、数量及对人民经济生活水平的提高都起到了重要作用。
——摘自缪祥山《海上丝绸之路与古代农业科技文化交流》
（1）据材料一，概括古代中国对世界农业发展的贡献，结合所学知识指出开通丝绸之路的时间，列举我国古代农业科技成就。
材料二 “近代自然科学是希腊思想传统的直接继承者，它借助于复兴古典学术和强调人的全面教养的人文主义而不断发展起来。它继承和发扬了希腊思想中把理性和知识作为人的基本存在方式，也是习得理想人性的基本方式的精神遗产。”
——摘自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》
（2）据材料二并结合所学知识，指出推动近代自然科学发展的思想文化基础，分析西方科技在近代以来持续发展的原因。
材料三 波普尔认为，确定性知识的不可能，并不意味着我们知识增长和进步的不可能。我们可以通过某些批判，发现自身的错误并在认识自身错误的学习过程中增进我们的知识。
——摘自王荣江《（近代科学的发生及其相关问题研究》）
（3）试以近代科学史上的历史事件为例说明材料三观点。
（4）综上，谈谈你对科技发展的认识。
2 . 阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：如果为了把某种问题观点从世界中驱逐出去，把一个人的嘴闭住就足够了……那是非常简单的事。但事实不是这样。执行这样的决定不仅必要禁止发表哥白尼及其他追随同样观点的人的著作，也要取消整体天文科学。此外，有必要禁止人仰望星空，因为人们可能会看到火星和金星有时相当靠近有时非常远离，其间差异大到在不同时间金星有其四十倍而火星有其六十倍之大。并且有必要禁止看到金星有时是圆的而另一时呈有薄垫的叉状……
——伽利略1615年给Christina大公爵夫人的信
材料二：1615年，伽利略受到罗马宗教法庭的传讯，在法庭上他被迫声明和哥白尼学说决裂；1632年，他出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》；1633年，他被罗马梵蒂冈宗教裁判所判处8年软禁，并再次被逼表示和哥白尼学说决裂；1983年，罗马梵蒂冈正式承认350年前宗教裁判所对伽利略的审判是错误的。
材料三：1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地从科学事实方面进行驳斥。
请回答：
①依据以上材料，谈谈伽利略和达尔文所处社会环境的异同点。
②为什么赫胥黎遭到牛津大主教的讥讽和恶意中伤？
③材料二和材料三给你的启示是什么？
