1 . 恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

2 . 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是

A．得到了科学实验的验证	B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破	D．科学地概括出物质运动的规律

3 . 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

4 . 1610年，伽利略发现木星的四颗卫星，为日心说找到确凿证据。由于教会迫害，伽利略被判终身监禁。清初官方历法上曾刻有“依西洋新法”，被批评为“奉西洋之正朔，毁灭我国圣教”。对此，合理的解读是

A．统治者排斥先进的科学技术

B．科技对思想信仰有支持或瓦解作用

C．中外宗教信仰存在较大差异

D．当时中国科技发展与世界保持同步

5 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文塑远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后期	徐光启《农政全书》徐霞客《徐霞客游记》宋应星《天工开物》

据材料可知

A．都在科学领域具有突破性

B．东西方社会发展趋势不同

C．“西学东渐”历程开启

D．宗教信仰影响科技的发展

6 . 有学者认为，哥白尼的革命意味着把人从宇宙的中心和特权地位上撤换下来，而康德在一定意义上是把人当作偶像崇拜的。两者

A．对人的地位的认识是对立的

B．有利于思想解放运动发展

C．促进了近代科学的发展进步

D．动摇了中世纪神学的统治

7 . 18世纪，天文学家观察到了太阳系运行的某些不规则性。对此，牛顿本人解释道：“总的说宇宙是稳定的，但仍需要上帝不时地进行干预，以保持其完美的平衡。”部分法国科学家则认为是一种看不见的物质——天空醚，干扰了行星运动。这些解释的出现是因为

A．神学思想根深蒂固	B．力学三定律得到认可
C．理性主义深入人心	D．人类对宇宙观测有限

8 . 科学史学者丹皮尔说：“他（伽利略）把吉尔特的实验方法和归纳法与数学的演绎方法结合起来，因而发现并建立了物理科学的真正方法。”此观点意在强调，伽利略

A．验证了哥白尼的日心说	B．实现了自然科学的综合
C．创立了物理学的实验科学	D．构建了完整的物理学体系

10 . 下图是17世纪末有人根据哥白尼等科学家的认识所描绘的宇宙：包括地球在内的当时人 们所知的几颗行星在椭圆的轨道上围绕着太阳旋转；地球被仔细的描绘，重点突出了白 天、黑夜和季节随着地球的旋转而变化。这表明当时

A．人们的科学理性精神增强	B．天主教会的权力受到冲击
C．哥白尼的理论被社会认可	D．地心说理论影响依然巨大