1 . 哥白尼“日心说”提出之初，罗马教廷认为该学说可以支持地球在神灵所居之天的周围回转的设想，因此对其持支持态度。后来，“日心说”被一些反教廷人士用来反对教廷的领导地位，教廷遂宣布该学说为异端。这说明“日心说”（     ）

A．成为政治斗争的工具	B．在传播中不断走向完善
C．推动了天文学的兴起	D．揭露了教会的虚伪阴险

2 . 从充满智慧的浮力小天平到比萨斜塔自由落体实验的传说，从摆的发现到用望远镜验证哥白尼的日心说，这些充满传奇色彩的故事描述的科学家是

A．达尔文

B．牛顿

C．爱迪生

D．伽利略

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

上图是近现代欧洲部分科学家的籍贯及其成就示意图。从图中任选两位或两位以上科学家，提炼一个具体的观点，并根据材料及结合所学知识进行阐述。（要求：明确列出所选科学家，观点正确，史实准确，表述清晰。）

8 . 十三世纪的罗吉·培根认为真理的追求，必须从观察物象和实验物质下手，单靠几本古书是不中用的……所以到了文艺复兴末年，科学的精神依靠了罗吉·培根等人的提倡而日益发达。据此可知，近代西方自然科学

A．重视对生活实践经验的总结	B．重视实用性且应用性强
C．重视实验和观察的研究方法	D．重视经验轻视理论研究

9 . 阅读下列材料，完成下列要求

时间	成就
14世纪	意大利“文学三杰”：但丁、薄伽丘、彼特拉克。
15世纪—16世纪	意大利“美术三杰”：达·芬奇、米开朗珙罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。
17世纪	1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版；1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表；1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。
18世纪	1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版；1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。
19世纪	1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。1838—1839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。

根据材料并结合所学，围绕“思想解放与科学”自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，逻辑清晰，阐述须史论结合。）

10 . 16世纪，哥白尼通过观察提出“日心说”；17世纪，伽利略用改良的望远镜，修正了前人的发现并提出新的天文学说，不仅迫使教会当局重新考虑被他们抨击的哥白尼学说，也为最终推翻亚里士多德在物理学的统治地位起了作用。这反映了科学发展需要

A．摆脱神学禁锢	B．打破对权威的迷信
C．进行思想启蒙	D．科学家的献身精神