材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度,极为推崇。
（1）依据材料一， 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。
（2）依据材料一并结合所学，进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。
（3）欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？
材料二 下表是17、18世纪中国和西方具有代表性的人物及其主要成就
中国 | 西方 |
宋应星(1587－约1666)编写了总结性的农业手工业科学技术巨著《天工开物》，被誉为中国17世纪的工艺百科全书。他反对不切实际的科举之学，提倡有实用价值的学问。 | 牛顿(1643－1727)出版了《自然哲学的数学原理》，提出了物体运动的三大定律和万有引力定律等，这充分展示了科学的巨大魅力，对以后的技术进步产生了深远的影响，使理性主义的思想深入人心。 |
（5）结合所学知识回答牛顿的科技成就对近代西欧社会发展的主要影响。
材料一：英国著名中国科技史专家李约瑟曾说：“每当人们在中国文献中查考任何一种具体的科技史料时，往往发现它的主要焦点就在宋代。”
（1）根据材料一，简要说明这一时期科技发展有哪些突出的成就？其对中国后世活动和世界历史进程各有何积极影响？
材料二：由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代自然科学形成的标志并概括近代自然科学形成的发展对欧洲社会的影响。
材料一 因为（14～15世纪兴起的）人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是，此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。
——【德】文德尔班《哲学史教程》
材料二 牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。正如伏尔泰所说：“整个自然界所有的行星竟会服从永恒的法则，而有一种身高5英尺的小动物竟然不顾这些法则，完全按照自己的怪想随心所欲地行动，这是非常奇异的。”寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 达尔文的进化论第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革……它奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，人们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。恩格斯认为它是“19世纪自然科学的三大发现之一”。
——《生物进化论的“进化”过程》
（1）据材料一，指出“人文主义运动”的内在推动力及其与近代自然科学的关系。
（2）据材料二并结合所学，指出所谓“人类事务的这些永恒法则”有哪些？
（3）材料三中“达尔文的进化论”主要包括哪些基本观点？它为什么被誉为“19世纪自然科学的三大发现之一”？
（4）综合上述材料，谈谈你对思想解放和科学发展关系的认识。
材料一下表为《中国古代具体学科科学家统计表》
中国古代科学家的主体是知识分子,两千多年来,中国封建社会的学术传统一贯是重 文轻理,重书本轻实戏。 科学技术及其有关知识,不是被视为三教九流、旁门左道,就是被 视为雕虫小技、奇技淫巧,而为士大夫知识分子所不齿。 自古“君子动口不动手”,“劳心者 治人,劳力者治于人”,“玩物”被认为是“丧志”,脱离实际是旧知识分子的通病。
——据杜石然《中国古代科学家传记》整理
材料二 欧洲大陆是近代科学的发源地。 在前牛顿时代,科学探索要承受着来自教会及 社会的巨大压力,科学家需要勇敢甚至献身的精神,当笛卡尔得知伽利略被宗教法庭宣布 有罪后,几乎将他的全部手稿烧掉。 而牛顿时代的英国,非科学因素的束缚和阻碍大为减 少......1662 年英国成立了私人赞助但得到国家批准和支持的科学学会即皇家学会;1675 年英国国王签发赦令:牛顿任卢卡斯数学教授期间,可以不受圣职而保留主修课研究员职 位,这使牛顿得以避免研究之外的职事影响而专心致志于科学......于 1687 年发表《自然哲 学的数学原理》。
——赵河清《牛顿与工业革命》
（1）根据材料一，概括中国古典科技发展的特点。 根据材料并结合所学知识分析，影响中 国古典科技发展的因素有哪些。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明牛顿时代推动科学研究的社会条件。 根据上述材料 并结合所学知识，分析中国古代科技和西方近代科技的相同影响。
材料一 学者传统与工匠传统的结合，有力地推动了科学的发展。例如，伽利略的科学工作，就体现了学者传统的工匠传统的结合。伽利略很重视实验，同时，伽利略也很重视数学……这就是他在实验的基础上，能够做出一系列的科学发现，如落体定律。摆振动、合理定律等。
——摘编自金文玲、毛建儒《对近代科学在西方兴起原因的分析》
材料二 《牛顿哲学原理》一书则是把牛顿思想通俗化的一种尝试。伏尔泰声称该书不是为聪明人设计的，而是为他自己也荣幸属于的那个无知平民阶层设计的。他通过故事的形式来阐发牛顿思想、描绘牛顿所遵循的科学方法与科学原则。例如那个家喻户晓的说明牛顿万有引力理论产生的“苹果从树上掉下来”的故事，便是伏尔泰的手笔。
——张钢《科学文化与法国启蒙运动》
材料三 从最广泛的意义上来说，法是源于事物本性的必然关系。就此而言，一切存在物都各有其法。物质世界有其法……人类有其法。
——摘自孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一，概括伽利略研究物理学的特点。结合所学知识指出近代物理学革命发生于欧洲的思想因素。
（2）根据材料二，指出伏尔泰宣传“牛顿思想”的方式与作用。结合所学知识简述“牛顿思想”的意义。
（3）根据材料三，结合所学知识分析“法”的内涵。综合上述材料，说明科学发展与思想解放的关系。
材料一 下表是17、18世纪中国和西方一些历史人物的主要思想
中国 | 西方 | |
主要思想 | 黄宗羲（1610—1695年），批判君主专制，提出“君臣平等”和“工商皆本”的思想。 顾炎武（1613—1682年），提出“以天下之权寄天下之人”的“民治”主张。 王夫之（1619—1692年），揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公”。 | 伏尔泰（1694—1778年）反对君主专制和封建神权，认为自然赋予了人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等。 孟德斯鸠（1689—1755年）反对君主专制，倡导天赋人权，认为政权属于全体人民，提出“三权分立”的原则。 卢梭（1712—1778年）反对封建王权，倡导“社会契约论”和“人民主权”说，论述了私有制是人类不平等的起源。 |
（1）17世纪的中国和18世纪的西方都产生了启蒙思想，依据材料一概括中西启蒙思想最主要的共同主张，并分析其产生的共同原因。
材料二 16～17世纪中国、欧洲著名科学家及其成就表
姓名 | 生卒年代 | 著作 | |
中国 | 李时珍 | 1518～1593 | 《本草纲目》 |
徐光启 | 1562～1633 | 《农政全书》 | |
宋应星 | 1587～1666 | 《天工开物》 | |
欧洲 | 哥白尼 | 1473～1543 | 提出“太阳中心说” |
布鲁诺 | 1548～1600 | 提出宇宙无限论 | |
培根 | 1561～1628 | 初创近代实验科学 | |
伽利略 | 1564～1642 | 用望远镜观察天体，证实太阳中心说 | |
牛顿 | 1643～1717 | 提出物体运动三大定律和万有引力定律 |
恩格斯说：“自然研究用来宣布其独立……的一个革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进。”
（2）根据材料二并结合所学知识，比较16-17世纪中国与欧洲科学技术发展的主要差异。
（3）结合近代物理学和生物学领域的主要表现说明“自然科学便开始从神学中解放出来……科学的发展从此便大踏步地前进”这一评论。
材料一 17世纪中期，牛顿创立了经典力学理论后，运动三定律和万有引力定律为科学发展奠定了基础。
材料二 20世纪初爱因斯坦提出时间与物质分布、运动之间的辩证关系，提出了新的宇宙观，同时使得现代物理学和天文学如此结合而产生了天体物理学，为人类科学研究提供了新的更广泛的途径。
——以上材料均摘自《宇宙探险》
材料三 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯
请回答：
（1）结合所学知识，指出材料一中经典力学理论的形成对当时的英国的主要影响是什么？
（2）指出材料二中科学理论有什么新发展？
（3）依据材料三回答，从事科学研究的精神是什么？
（4）17—18世纪的中国为什么不能产生“哥白尼”、“伽利略”式的科学家？试结合中国当时的政治、经济、思想文化状况进行分析说明。
材料一 在《自然哲学的数学原理》的序言里，牛顿写道：理性力学应当是一门定量研究任何力所引起的运动和产生任何运动的力的科学。因此，本书被命名为自然哲学的数学原理。因为自然哲学的一切难题中都涉及通过各种运动现象来研究自然的力，再通过这些自然力来解释其他现象。
材料二 “科学”一词起源于中国古汉语，原意为“科举之学”。到近代日本翻译西方著作，翻译英文science的时候，引用了中国古汉语的“科学”一词，意为各种不同类型的知识和学问。到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。此后，“科学”二字便在中国广泛运用。
（1）材料一中被“砸醒”后的牛顿的伟大发现是什么？根据此内容人们在天文学中有何发现？牛顿的“众多发现”在人类文明史上产生了怎样的历史作用？
（2）结合所学知识，简述近代意义的“科学”在中国近代社会发展进程中所产生的积极作用。
材料一 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表
| 时间 | 欧洲 | 时间 | 中国 |
| 10—15世纪 | 远洋航海技术 | 元末明初 | 印刷术、指南针、火药、远洋航海技术 |
| 16世纪 | 哥白尼太阳中心说 | 明中期 | 李时珍《本草纲目》 |
| 17世纪 | 伽利略天文望远镜哈维血液循环学说波义耳近代化学笛卡尔解析几何牛顿力学体系 | 明后期 | 徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》 |
| 18至19世纪中叶 | 瓦特蒸汽机法拉第电磁感应原理细胞学说分子—原子结构学说进化论 | 清 |
材料二 恩格斯指出，工业的巨大发展为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、实验手段和工具，“真正有系统的实验科学，这时候才第一次成为可能”。（《自然辩证法》）恩格斯还认为，“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。”
——《致瓦·特尔吉乌斯》
材料三 英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平非常高，除“四大发明”外，还有很多发明，如机械钟、铸铁技术、瓷器、马镫马具、独轮车，拱桥等都首创于中国。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑问被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。
（1）根据材料一，说明在10至19世纪中叶，与欧洲相比，中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料一、二并结合所学知识，指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中国明清时期出现“李约瑟难题”的原因。
研究课题一：春秋战国的思想
材料一 道之以德，齐之以礼。
——《论语为政》
材料二 我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自补。
——《老子》
材料三 法者，编著于图籍，设之于官府，而布之于百姓者也……。
——《韩非子难三》
（1）根据上述材料，概括出三位思想家的思想主张。他们关注的共同点是什么？
研究课题二：近代以来的科学
所谓科学革命一般说来指的就是通行的科学理论体系的急剧转变……迄今为止，科学史上有据可查的关于物质世界的一般理论总共不过三种，分别以亚里斯多德、牛顿和爱因斯坦的名字命名……但真正的科学革命，实际上只发生过两次。
——马克垚《世界文明史》
（2）概括指出材料中两次“真正的科学革命”之成就，并说明两者之间关系？
研究课题三：20世纪初中国的思想变革
不平等条约的这一个世纪（19世纪）对她（中国）来说特别残酷……现在中国……发奋要成为一个大国，唯一的大国，不论付出什么代价都在所不惜。因此它渴望付出双倍的革命努力，毫不停息地向前进，并获取新的资源，比如俄文版的马克思列宁主义宝鉴。正如过去中国欣然接受佛教圣典和试图结识德先生（民主》和赛小姐（科学）那样样，她现在着力研究历史、社会学和人种学。
——布罗代尔《文明史纲》
（3）简述“过去中国……试图结识德先生（民主）和赛小姐（科学）”的概况。
