1 . 文明交流与互鉴。
材料一 传教士柏应理于1687年在巴黎出版了《中国哲学家孔子》的拉丁文本，书中导言主要介绍了中国的儒家、道教、佛教以及宋明理学所重视的《易经》，正文部分包括孔子传记（材料取自中国文献）、《大学》《中庸》《论语》的译文（皆附译注疏）。此书一经出版，立即在欧洲思想界引起轰动和反响，各种译本纷纷问世，各家杂志纷纷撰写文章加以介绍。法国很多思想家都阅读过此书，如培尔、伏尔泰、孟德斯鸠等。伏尔泰曾在一封信中称∶“孔子为天地之灵气所钟，他分别真理与迷信，再站在真理一边；他不媚帝王，不好淫色，实为天下唯一的师表。”
—-摘编自武斌《文明的力量》
(1)依据材料一，结合所学，简析《中国哲学家孔子》的影响。材料二
严复部分著作及译著
| 时间 | 著作及译著 | 内容 |
| 1895年 | 《论世变之亟》 | “即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉!” |
| 1895年 | 《原强》 | “鼓民力、开民智、新民德”乃强国之本 |
| 1897-1898年 | 《天演论》（原著赫胥黎） | “天演”“物竞”“天择”“自强保种” |
| 1901年 | 《原富》（即《国富论》） | 则守自由商政之效也 |
| 1903年 | 《群己权界论》（即法国启蒙“思想家的《论自由》）” | “须知言论自由，只是平实的说实活求真理……不可废也” “以政令简省，为政界之自由” |
| 1904-1909年 | 《法意》（即《论法的精神》） | “国群自由”相对“个人自由”而言是目前中国急需的 |
——改编自刘晓萍《严复的自由思想及启蒙意义研究》等
(2)依据材料二，概括严复思想的特点，结合所学，分析其特点产生的原因。
您最近半年使用：0次
