1 . 《史记•商君书•弱民》有曰：“民弱国强，民强国弱。故有道之国务在弱民”“燔诗书而明法令”。近代康有为、梁启超在北京组织强学会，定期集会讲演，办报纸，议论时政，宣传维新变法。这反映了两个改革的主要不同在于（       ）

A．前者是奴隶制改革，后者是封建制改革

B．前者在于弱民愚民，后者在于开启民智

C．前者意在打击儒学，后者意在弘扬儒学

D．前者引发“百家争鸣”，后者促进思想解放

2 . 下列两段言论反映了清廷在不同时期的政治态度：（1）其实天朝德威远被，万国来王……无所不有……然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。（2）如实有妙策，可以制外国而不为外国所制，臣等自当追随，如别无良策，仅以忠信为甲胄、礼仪为干橹等词，谓可折冲樽俎，足以制敌之命，臣等实未敢信。
其变化最能说明

A．学习西方先进技术终成社会共识	B．瓜分危机刺激士人民族救亡决心
C．“中体西用”无法挽救国家命运	D．“武威德化”逐步让位于抵制侵略

3 . 近代一本书的序言中如此写道：“何所据？一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》，再据历代史志，及明以来岛志，及近日夷图、夷语。”此书是

A．《华事夷言》

B．《变法通议》

C．《海国图志》

D．《天演论》

4 . 有学者认为，“光绪末年，康有为作《孔子改制考》，说先秦诸子都是‘托古改制’，经是孔子所作，尧、舜是孔子依托，于是诸子学大兴。”康有为的《孔子改制考》

A．拉开了维新运动的序幕	B．宣传了维新变法的合理性
C．意在恢复百家争鸣局面	D．在民众中产生了广泛影响

5 . 下图是《瀛寰志略》中的插图，该图可用于探究

A．魏源的“师夷长技以制夷”思想	B．晚清士大夫的世界意识
C．清朝统治阶级上层的封闭与愚昧	D．中国早期现代化的尝试

6 . 20世纪初，中国思想界处于大动荡、大分化、大改组的历史潮流之中。阅读材料，回答问题。

材料一   或亦同舟共艰，念厥孤愤，提倡保护，以成区区，则顾亭林所谓“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”已耳。

——梁启超《论报馆有益于国事》，1896年《时务报》

（1）材料一中“天下兴亡，匹夫有责”是对顾亭林哪本著作观点的提升？结合所学知识，概括梁启超参与创办《时务报》的目的，并例举他的一份政论文章加以佐证。

材料二   1915年9月，陈独秀在上海创刊《青年杂志》，第二卷起改称《新青年》，自此一直沿用至1926年终刊。以下是陈独秀在《新青年》上发表的部分文章

时间	文章	内容
1916年	《宪法与孔教》	“孔教”与“平等人权之新信仰”决不可相容
1917年	《俄罗斯革命与国民觉悟》	俄罗斯革命与一战走向
1919年	《本志宣言》	批判资本主义、帝国主义及其所制造的罪恶；主张要靠劳动者彻底改造社会
1920.年	《谈政治》	“用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家。

——摘编自陈翠芳、李小波《早期马克思主义者对中国道路的探索》

（2）阅读材料二，概括陈独秀发表的文章内容发生了怎样的变化？并结合所学知识，指出这一时期哪些历史事件影响了陈独秀的转变？

7 . 长期以来，主流的史观都认为是康有为领导了“公车上书”，但历史学界近年来的研究则呈现出与康梁所述不同的过程。分析下表双方的依据，选项中合理的是

	肯定方（主流）	否定方
依据	康有为自述：在松筠庵聚集十八省共一千二百余举人，共商上书拒和之事。以为“士气可用”，以“一昼二夜”写就“万言书”，一千两百余名举人签名。此书“遍传都下，士气愤涌”四月八日，康至都察院请其代为呈递。但都察院以议和已经“用宝”为由，决绝了此次上书。	《公车上书提名》的六百余人与《康南海自编年谱年谱》所言之一千两百余人不合。《公车上书记》序文说此“万言书”原定四月初十日呈递，而后“议竟中寝”。《年谱》中说议和条约四月八日已经“用宝”与《翁同龢日记》所言之四月九日“用宝”相矛盾。
结论	认为反方包含许多推测和预设，而且对反证材料的分析不足，“其结论有片面性”。	认为上书拒和的主力并非进京应试的举人，而是各级官吏。

A．肯定方的依据是当事人的自述，史料价值最高，肯定可信

B．反方以推测和预设结果，论据不足，所以没有任何价值

C．历史研究要勇于探索，大胆假设，小心求证，以史证论

D．学术观点须资料确证，如无实证，搁置争议，自圆其说

8 . 魏源的《海国图志·筹海篇》共有四篇即《议守上》《议守下》《议战》与《议款》，分别阐述了在抵御英国侵略上如何防守、如何进攻及如何与英国和平共处。他强调在防守得力、进攻得胜之下，并不是闭关锁国，而是对内改革，禁绝鸦片，对外开放，与世界各国互市通商。材料信息反映了魏源
①彰显海防意识   ②挑战传统心态   ③改革开放意识   ④中体西用思想

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④