1 . 据《中国新文学大系·史料·索引》记载，自1917-1927年，国内出版的翻译作品单行本一共有187种，其中，苏联文学占了65种，位列第一。鲁迅先生曾将译介苏联文学作品工作比喻成：“给起义的奴隶偷运军火。”由此可知

A．苏联文学给变革中的中国提供精神食粮

B．新文化运动推动苏联文学在中国的发展

C．中国成为共产国际对外输出革命的对象

D．苏中关系友好促进双边经济文化的交流

2 . 为了对中国的社会性质有一个纵向的历史的了解，郭沫若从1928年开始了对中国社会史研究，他通过对文献与实物史料分析，认为中国历史先后经历了原始社会、奴隶社会和封建社会阶段，这引起了学术界与思想界的强烈震动。郭沫若此举

A．使学界对历史研究的方法趋同	B．传播了马克思主义思想方法
C．让学界逐渐重视运用一手史料	D．改变了民众对社会史的认识

3 . 新文化运动时期，胡适在《再论中学的国文教学》一文中说，学生作文的标准就是“人人能用国语自由发表思想”，其理由就是“国语容易学习、容易通晓，而且实在重要……有许许多多中等学校毕业生都不能用古文发表自己的思想”。据此可知，胡适主张（     ）

A．实现白话文全面取代文言文	B．增加国文教学中的西方元素
C．深入挖掘中国文化历史价值	D．借助文学革命进行思想启蒙

4 . 1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（     ）

A．扩大马克思主义的宣传阵地	B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命	D．动员群众参加国民大革命

5 . “政治的急迫要求使新文化运动在文化价值取向上的种种局限被完全遮蔽了，‘五四’在政治上的‘正确性’掩饰了新文化在价值取向上的单薄性。”此观点认为新文化运动（     ）

A．被各种政治势力所利用	B．掩饰了五四运动的不足
C．政治诉求大于文化创新	D．政治启蒙价值有待考究

6 . 新文化运动时期，梁启超、吴虞认为墨子关于社会起源的见解和卢梭的“民约论”很相似，方授楚则认为墨家有主权在民的思想；吕思勉为认为《管子》中的“轻重”诸篇与近代的国家社会主义政策很相似。这说明新文化运动时期，知识分子（     ）

A．全盘否定了儒家的全部学说	B．把西学中源作为指导思想
C．发掘了传统文化的现代价值	D．存在较为多元的学术流派

7 . 《每周评论》是陈独秀、李大钊等人于1918年12月在北京创办的一份周刊，前后共出版37期，1919年8月被北洋军阀政府查禁，退出历史舞台。如表是其刊登的部分内容，这些内容（     ）

期号	时间	发表文章及其主要内容
第1号	1918年12月12日	《劳工神圣》提出要认识劳工的价值。
第12号	1919年3月9日	《唐山煤厂的工人生活》呼吁社会关注下层民众生活。
第20号	1919年5月4日	《中国士大夫阶级的罪恶》意识到现在中国起革命的要是劳农阶级。
第30号	1919年7月13日	《真正的解放》，呼吁劳农群众应看到自己的力量。

A．利于马克思主义与工人运动结合

B．反映出新民主主义理论在实践中推广

C．找到了中国革命胜利的正确道路

D．说明知识分子对劳工的认识日趋一致

8 . 有人认为：新文化运动中，西化自由主义、文化保守主义互相论战，但都游离于时代主题，对当时中国社会主要矛盾的解决之道避重就轻，而马克思主义的真理性、实践性、革命性、人民性品格，为“中国向何处去”提供了有力的“第三种思路”，一下子就抓住了一代先进青年的心。材料最能说明

A．新文化运动中的论战没有意义	B．马克思主义的传播是时代选择
C．文化保守主义的价值需要重估	D．西化自由主义回避了时代热点

9 . 新文化运动时期的民主，包括一切道德、法律、政治、伦理等，而不是单从西方的启蒙政治价值中挑一条来反对现状；科学同样如此，理性不止运用于科学等相关领域。而科学和民主都是用来解决政治腐败、帝制复辟的钥匙。材料表明

A．国人应具有科学怀疑和批判精神	B．中国不能照搬西方的民主与科学
C．中国应引进西方先进的思想文化	D．全面认知更有利于推动社会进步

10 . “五四运动”前后，墨学研究一时称盛，陈独秀将墨学奉为国粹，称赞“墨氏兼爱……诚人类最高之理想”，鲁迅在《非攻》《铸剑》这两篇小说中塑造了两个墨家英雄人物；共产主义者蔡和森试图把墨子的“兼爱”思想与西学中的平等思想融合起来。这一时期的墨学复兴思潮

A．根源于科学精神的觉醒	B．迎合了构建新文化价值体系的现实需要
C．冲击了儒家传统义利观	D．体现了知识分子对共产主义的早期认识