1 . 据表可知，毛泽东的行为（     ）

1910年	阅读《新民丛报》，崇拜康、梁，对政治和国家前途十分关心
1911年	看到《民立报》，知道孙中山同盟会纲领，写文章主张由孙中山、康、梁组织新政府。毛泽东后来说“这是他第一次发表政见，思想有些模糊”。
1916年	陈独秀创办《青年杂志》（一年后改名为《新青年》），毛泽东成为热心读者，对于当时中国状况他十分不满意，在寻觅和彷徨中相信“好政府”，认为改良是治国良方。
1919年	创办“新民学会”、《湘江评论》，呼唤新潮，推动社会改良。发表长篇论文《民众大联合》赞颂俄国十月革命及影响。并说“我正在寻找出路，这条路就是温和的呼声革命。”

A．表明民主主义革命深入发展	B．找到了救国救民的道路
C．推动工人阶级登上历史舞台	D．宣传了马克思主义理论

2 . 1915年，陈独秀强调“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”。1920年，他又说：“我们只有用阶级战争的手段，打倒一切资本阶级……并且用劳动专政的制度，拥护劳动者的政权，建设劳动者的国家”。这一变化表明陈独秀（     ）

A．转换了观察社会的视角	B．受到民主共和理念影响
C．认识到工人力量的强大	D．找到民主革命的新道路

3 . 1919年3月，李大钊、蔡元培等人成立了北京工读互助团，帮助北京的青年通过半工半读的方式达到教育和职业合一的理想。五四前夕，诸多知识青年通过学校、工厂、报刊、社团等多种平台聚集在一起，传播信息，交流思想。这些现象（     ）

A．反映了新文化运动的深入与发展	B．为中共的成立提供了实践基础
C．直接促成了五四爱国运动的爆发	D．体现了国人探索国家发展道路

4 . 新文化运动期间，学衡派被称为“新派中的旧派”。他们有留美背景，其知识结构完全是现代的，但文化关怀却是古典的，以守护中国文化本位为己任，他们试图将中西古典传统融合、将新旧之学贯通，与胡适这些启蒙知识者展开激烈辩论。由此可知，新文化运动（     ）

A．动摇了封建思想的统治地位	B．使国人受到新思想洗礼
C．在文化继承上存在激烈交锋	D．难以调和中西文化冲突

5 . 民族危机与救亡。

材料   19世纪末20世纪初的中国，各种救亡主张（思潮）盛行一时，下表反映了部分主张的主要观点。

维新变法	主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化
教育教国	一个国家能否得以长治久安，能否得以持续发展，关键在于人才，而人才日多.则国势日强
实业救国	主张通过举办实业，.振兴商务来增强国力、民力，进而达到抵御外国入侵之目的

根据以上材料提出一个观点并加以论证。（要求：运用同时期中国另外3种主张或思潮来论证你的观点，观点明确，史论结合，逻辑清晰）

6 . 有学者认为，五四运动时期曾出现了中国历史上第二次“百家争鸣”，第一次是在春秋战国时期。两次“百家争鸣”出现的共同原因主要是（       ）

A．中国正处在社会转型时期	B．新式知识分子群体的形成
C．西方各种思想流派和主义的传播	D．社会舆论的相对自由与军阀混战

7 . 据学者研究，1916年底《新青年》初到成都时只卖了5份；五四以后，武汉学生“看杂志的风气才渐开”；福建学生郑超麟在1920年才学会写白话文；直到1927年，在四川万县上中学的何其芳还不知道五四运动。这些现象共同说明

A．思想解放运动具有渐进性	B．思想的传播存在时空差异
C．五四运动促进新文化传播	D．打倒“孔家店”迫在眉睫

8 . 新中国成立后，历史学界围绕中国古代史分期问题，中国封建土地所有制形式问题，资本主义萌芽问题，中国封建社会农民战争问题。汉民族形成问题等五个在中国历史研究中带有根本性的问题展开讨论。这一讨论（       ）

A．使史学界形成了对中国古代历史的一致结论	B．是用历史唯物主义研究历史的起点
C．为马克思主义史学主导地位奠定了理论基础	D．促进了文学艺术的思想解放与繁荣

9 . 民国初期，新的教育流派如平民教育、“工读”教育等纷纷出现，各种教育团体相继成立，如1915年的全国教育联合会、1917年的中华职业教育社等。这体现了

A．思想解放运动的发展	B．中西教育理念的冲突
C．民主共和政体的完善	D．近代新式教育的兴起

10 . 五四运动前后，新文化派与东方文化派产生激烈的争论，争论的焦点是：中西方文化的性质差异是“古今之别”，还是“中外之异”，并由此产生学理（科学上的原理或法则）上的差异，前者强调文化的时代性，后者强调文化的民族性。这反映出新文化运动

A．推动了思想文化的普及	B．促进了政治民主化的进程
C．对东西方文化价值的反思	D．冲击了儒家思想统治地位