材料 就各国的文化发展的历史看,文化(自然包括哲学)的发展大体上总是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释,是文化在一定范围内向纵深发展,是对已成模式的进一步发掘,同时也表现为对异已力量的排斥和压抑,其作用在于巩固原有的主流文化已经确立的界限与规范,使之得以定型和凝聚。“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃,即在一定时期内,对原有主流文化的否定和怀疑,打乱既成的规范和界限,以形成对主流文化的冲击乃至颠覆,这种“离异”作用占主导地位的阶段就是文化的转型期。
——摘编自胡伟希《中国本土文化视野下的西方哲学》
根据材料并结合所学中国近代史的知识,自行拟定一个论题,并进行简要阐述。(要求:论题明确,史论结合,阐述充分,逻辑清楚。)
材料 19世纪末20世纪初的中国,各种救亡主张(思潮)盛行一时,下表反映了部分主张的主要观点。
维新变法 | 主张兴民权,实行君主立宪;发展资本主义经济;学习和传播西方科学文化 |
教育教国 | 一个国家能否得以长治久安,能否得以持续发展,关键在于人才,而人才日多.则国势日强 |
实业救国 | 主张通过举办实业,.振兴商务来增强国力、民力,进而达到抵御外国入侵之目的 |
根据以上材料提出一个观点并加以论证。(要求:运用同时期中国另外3种主张或思潮来论证你的观点,观点明确,史论结合,逻辑清晰)
历史从来就不是刻板、静止、单线的,她是生动、鲜活与丰富多样的,下面的素材就呈现了历史这样的特性。下列为新文化运动时期不同的面孔以及他们对新文化运动的反应
不同面孔 | 反应(或态度) |
反动军阀 | 洪水猛兽、异端邪说 |
守旧文人 | 众叛亲离、人头畜鸣 |
青年学生 | 良师益友、当头一棒 |
下层人民 | 不识字、听不懂 |
运动领袖 | 打到孔家店、废灭汉字 |
毛泽东 | 将脏水与老母亲都一起泼掉了 |
蔡元培 | 在北大不但未提“铲伦常,还大倡父子有亲、兄弟相连、夫妻有别、朋友有信 |
请在研读表中不同面孔的反应,研判其理由的基础上提炼出一个明确的观点,从材料中选取两个以上的面孔,并运用所学的知识加以论证。(要求观点明确,史论结合,表述清楚)
中国共产党发展的历史,既是政治史,也是思想史。
中国共产党早期代表人物的思想观点
人物 | 主要主张 |
李大钊(1889—1927) | 社会主义是人类共同觉悟的新精神: 社会主义是能够拯救中国的一种运动和制度: 社会主义是建立于唯物史观和剩余价值理论基础之上的科学理论;社会主又政权建立后要对生产及交换机关实行社会化,把大企业、银行。运输和大商业收归国有,能否处理好经济问题是社会主义能否得到发展的关键。 |
陈独秀(1879—1942) | 批驳基尔特社会主义,反对以资本主义发展教育及工业的道路,指出中国的社会主义发展方向是俄国式社会主义: 对中国社会各阶级进行分析,资产阶级虽然幼稚,但力量集中雄厚,农民散漫势力不易集中,文化低生活欲望简单等使农民难以加入革命运动,工人阶级不是独立的革命势力。 大革命失败后主张取消主义,认为大革命的失败是共产国际联合战线政策造成的,大革命失败后中国已是资本主义占优势的社会,应立即进行社会主义革命,将资产阶级和资本主义作为主要打击对象。 |
毛泽东(1893—1976) | 民族民主革命统一战线策略: 以农村包围城市的武装斗争夺取政权: 无产阶级的政党建设: 各革命阶级组成联合政权。 |
——摘编自俞祖华、王国洪编《中国现代政治思想史》
阅读上表中中国共产党早期代表人物的思想观点,根据材料并结合所学知识,自拟一个论题并进行历史阐述。(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰)