1 . 鸦片战争后，魏源对老子的思想进行了新的诠释。他认为老子之“无为”是“乃不治以治之”，其“无为”不是“枯坐拱手”，体悟老子的“无为”思想如同《易》《诗》一样可知“诗人之所发愤”“作者之所忧患”，并主张将此体悟与“革虚而之实”相结合，做到“去伪、去饰、去畏难”。这反映出魏源（       ）

A．肯定儒道思想的历史价值	B．肯定了人与自然争胜的必然性
C．唤醒国人革新政治的意识	D．根植传统探求当下的经世之道

2 . 1854年日本翻刻了魏源的《海国图志》60卷本，“幕府末期日本学者文化人等，争相购读……倾向开国主义，其契机是读了中国的《海国图志》……”（日本学者井上靖《日本现代史》）但是在清朝，1842年首次刻印后到1852年仅有2个版本，1866年后才被翻印。这一现象说明，19世纪40﹣60年代（     ）

A．西学还没有受到国人普遍关注	B．日本幕府比清朝更加关注西学
C．两种遭遇反映了中日制度区别	D．中日甲午战争结果早已经注定

5 . 1842年，魏源在《海国图志》中将“foreignaffairs”译为“夷务”；1895年，林乐知等人增补的《增广海国图志》中将“foreignaffairs”译为“交涉事务，洋务，外务”；到1908年，颜惠庆在《英华大辞典》里将“foreign”翻译为“外人，异国人，客民，侨民，外国人”。这些翻译的变化体现了（     ）

A．近代中国人开眼看世界	B．传统“华夷观念”的转变
C．中国民族危机日益深重	D．国人挽救民族危亡的努力

7 . 《海国图志》中，魏源明确界定“夷之长技”有三个方面：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。在此书中，魏源不仅重视工商业，还将内容由经济扩展到政治，发展到对近代西方资本主义民主政体的介绍。这表明魏源（       ）

A．主张学习西方政治制度	B．对西方文明有一定认识
C．摒弃了传统的华夷观念	D．最早开始现代化的尝试

8 . 魏源在《四洲志》的基础上编写了一部著作，介绍了当时各国社会现状及军事、科技等。该著作是（     ）

A．《海国图志》	B．《天朝田亩制度》
C．《孔子改制考》	D．《革命军》

9 . 林则徐编译《四洲志》时，是按照亚洲—非洲—欧洲—美洲的顺序进行叙述，重点介绍了各国兵制、统治情况以及历史中对外交战情况。由此可知，林则徐（     ）

A．已摆脱传统观念的束缚	B．率先提出“向西方学习”
C．缺乏对西方的深入认识	D．受到外来传教士的影响

10 . 1840年，林则徐说：“诸夷中惟米利坚（美国）及佛兰西（法国）尚足与之（英国）抗衡……自英夷贸易断后，他国颇皆欣欣向荣。盖逐利者喜彼绌而此赢，怀忿者谓此荣而彼辱。此中控驭之法，似可以夷治夷，使其相间相暌。”林则徐意在（     ）

A．利用列强间矛盾维护国家安全	B．向西方学习以解决鸦片问题
C．强调错综复杂的国际关系	D．师夷长技以挽救统治危机