材料 尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。鸦片战争的狂风骤雨，深深动摇了古老帝国的根基，也唤醒了天朝上国的迷梦。“西学东渐”给了近代先进分子接触西方宪政思想的历史机遇。由生存危机所引发的对国家富强、民族复兴的思考，是近代先进分子能够超越传统政治思想，实用地接受西方宪政思想最为重要的思想资源。近代先进分子以自己理解和体悟的西方宪政思想和体制为借鉴，并结合自己传统文化中有利于融合西方宪政思想的资源，为建立超越传统封建专制主义的政治体制进行了坚苦卓绝的探索和努力。从民族的存亡出发思考中国的出路，是近世以来中国宪政思想生成演变的基调，建立真正的民主宪政是近代以来中国人民的不老主题，也是一代代中国人永不放弃的价值追求。虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌，实用性地接受了西方的宪政体制，却无法使之与中国文化传统融会贯通，始终如雨打浮萍，命运多舛，终究未能在这块异地他乡安身立命，“宪政”也由此成为中国社会一个未竟的话题。中华人民共和国的成立是中国宪政道路上的一次历史性转折。
根据材料并结合所学知识，评析中国的宪政之路。（要求：观点明确，史论结合）
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一
从七十年代末起，我多次说，应当对国内国外几次影响很大的革命，包括法国革命、俄国革命、辛亥革命等重新认识、研究、分析和评价，应该理性地分析和了解革命方式的弊病，包括它给社会带来的各种破坏。……革命确实有巨大的破坏力量，它可以改变人们的存在方式，但是，以为革命可以解决一切问题，确实是一种幼稚病。……没有看到“革命化”与“现代化”之间有非常复杂的关系，特别是其中矛盾和冲突的地方，这一点似否还没有人仔细地谈过，但却是一个非常需要研究探讨的问题。……自我调整和自我完善并不是消极的而是一种改良、改革，就是和平进化。……自我调整和自我完善，不是关门主义，而是和世界沟通的调整和完善。它是对各种关系包括政治、经济、文化关系逐步进行改良。它需要一个日积月累、较为缓慢和长期的进程
——李泽厚、刘再复《告别革命》
材料二
国内某些新潮作家……这些人鼓吹“告别革命论”，否定中国革命的历史意义，极力渲染“革命不如改良，改良不如渐进”的观点。在他们眼里，革命等同于破坏，只有改良才能以最小代价获取最大成果。
——王朝柱
结合中国近现代史，评析材料中关于“革命与改良”的观点。（要求：围绕材料中的某一种观点展开评论，举例论证不少于2例，，史论结合）
| A．采取了以退为进的斗争策略 |
| B．一定程度上赞同“中体西用” |
| C．思想实质上属于封建思想范畴 |
| D．在政治上出现倒退和反动的倾向 |
