A.开启了学习西方制度文化的大门 | B.是传统文化的自我调适和复兴 |
C.促使儒家内在格局发生巨大变化 | D.表明救亡图存的目标成为主流 |
A.抵御外侮的意识 | B.中西文化的交融 | C.天朝上国的心态 | D.清代科技的进步 |
A.否定了英国在华领事裁判权 | B.使清朝认识到国际法的价值 |
C.颠覆了传统的天朝上国观念 | D.是近代主权国家意识的萌芽 |
A.奏言缓解了清廷当时困境 | B.反思了当时中国近代化问题 |
C.认识到贸易逆差的危害性 | D.已有“师夷制夷”的海防思想 |
A.师夷长技以挽救统治危机 | B.采用闭关办法解决鸦片问题 |
C.筹划建立平等的外交关系 | D.利用列强间矛盾维护国家安全 |
材料一 《四洲志》是近代第一部国人所译的外国史地学著作。编译时,林则徐有意地调换了原书中介绍国家的顺序,按照亚洲一非洲一欧洲一美洲的顺序进行叙述,遵从了中国人以“天朝上国”为世界中心的习惯。他将选编的重点放在各国的兵制、统治情况,以及历史中对外交战的情况。从《四洲志》可以看出林则徐倡导学习西方的军事制度和器物,而缺乏对于自身政体缺陷的反思。这样“开眼看世界”的后果只能是空想出一个自己认知框架内的西方世界,而完全无法从根本上理解西方人的政治体制乃至于思维方式。通过林则徐在鸦片版争中的表现,也能看到这种局限性的具体表现。
——摘编自李昊洋《从〈四洲志〉看林则徐对于外部世界的认知与影响》
材料二 1874年冲正修编纂出版《支那地志略》,开创了近代日本编纂中国地志之始。该书吸收西方人有关中国的记录和研究成果,诸如经纬度的利用,新式地理词汇的使用等。该书作为当时日本人的学习教材,成为他们认识中国的读本。此后,日本人通过收集情报,来华实地踏查,翻译中国和西方人著作,编纂地志研究和认识中国。1880年高田义甫编纂有《清国地理小志》,1882年岸田吟香编有《清国地志》,1887年日本参谋本部利用在华调查资料编有《支那地志》,1893年安东不二雄编有《支那帝国地志》,至1894年前,日本编纂中国地志达到一个高峰,也标志日本研究中国到达一个小高潮。
——摘编自郭墨寒《冲正修编纂〈支那地志略〉研究》
(1)据材料一,归纳林则徐编译《四洲志》的特点,并说明林则徐“开眼看世界”的局限性。
(2)据材料二,概括1894年前日本编纂中国地志的表现,结合所学知识,简析其影响。
材料 林则徐早年虽在鸦片问题上已具有正确的见解,但他也曾认为“天朝声威”可以“慑服夷人”他还曾认为,“茶叶大黄,外夷若不得此即无以为命”,警示外国人“绝市闭关,尔各国生计从此休矣“。他初到广州时,看到西方军队,认为其“夷兵腿足缠来紧密,屈伸皆所不便,若至岸上,更无能为……林则徐到广州后,思想有了一个飞跃,他进一步认识了西方文化,恍然大悟“沿海文武官员,不谙夷情,震于英吉利之名,而不知其来历”。因此在广州期间“日日使人刺探西事,翻译西书,又购其新闻纸……林则徐将从澳门弄来的资料请人辑成《华事夷言》《各国律例》《四洲志》,更将英国的《世界地理大全》编译,这些著作对西方国家政治、经济、史地等知识,记述颇为详尽,但因遭贬革职,发配新疆,上述著作都没来得及刊印问世。
——摘编自吕思勉《中国通史》
结合材料信息和所学知识,提炼一个观点,并对其进行论述。(要求:观点明确,史实准确,论述清晰。)
A.政治体制变革提上日程 | B.中体西用思想遭遇抵制 |
C.中西思想融合成为必然 | D.外部世界引起士人关注 |
A.借助外交平等维护主权 | B.禁止中英通商危害经济 |
C.严控鸦片恪守天朝法度 | D.批判英国对华武装侵略 |
A.清政府体制的成熟与先进性 | B.主流思想具有灵活性 |
C.实行闭关锁国政策的正确性 | D.开眼看世界的必要性 |