1 . 徐继畬在西洋地图集的基础上，于1845年撰成《瀛环志略》二卷，后又广泛“荟萃采择”中西文献资料，并于1848年在福州刊刻了《瀛环志略》十卷。在著书过程中，他通过广泛接触外国传教士、外交官、医生等，并询问福建当地航行外洋的舵工，掌握了大量资料。据此可知，徐继畲（     ）

A．主张全面学习西方文化	B．践行“师夷之长技以制夷”
C．具有开眼看世界的意识	D．推动了西方思想的广泛传播

2 . 梁启超在《清代学术概论》一书中说：于是对外求索之欲日炽，对内厌弃之情日烈。欲破壁以自拔于此黑暗，不得不先对于旧政治而试奋斗，于是以其极幼稚之“西学”知识，与清初启蒙期所谓“经世之学”者相结合，别树一派，向于正统派公然举叛旗矣。在梁启超看来，道咸之际的思潮（     ）

A．开启了学习西方制度文化的大门	B．是传统文化的自我调适和复兴
C．促使儒家内在格局发生巨大变化	D．表明救亡图存的目标成为主流

3 . 1820年刊刻的《海录》，是中国人编写的涉及世界地理知识的书籍。林则徐曾参考其中的“英吉利”条目，以了解英国国情。据此可知，鸦片战争前后国人的“开眼看世界”（     ）

A．延续了清朝传统的对外认识	B．革新了士人群体的思想观念
C．借助了已有知识体系的积累	D．奠定了清朝对外政策的基础

4 . 鸦片战争前后，中国人迈开了蹒跚的步伐，冲破“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，拉开向西方学习的帷幕。近代开启学习西方先河的是（     ）

A．林则徐“开眼看世界”	B．冯桂芬主张“中体西用”
C．康有为“托古改制”	D．胡适提倡“文学革命”

5 . 1839年起，林则徐组织人力编译了《澳门新闻纸》《四洲志》《各国律例》与《华事夷言》等著作，此举说明当时知识分子

A．主张学习西方制度	B．已经放弃传统华夷观念
C．主动反思鸦片战争	D．开始主动了解外部世界

6 . 林则徐被称为我国近代“开眼看世界的第一人”，他编译的《四洲志》是在英人慕瑞的《世界地理大全》的基础上，进行精选并改正，且补充了一些中国史籍记载的内容和必要说明。由此可知，《四洲志》

A．其核心思想是“中体西用”	B．对抵抗侵略起到巨大的作用
C．其价值体系被华夷观主导	D．利于促进国人对西学的认识