1 . 电报事业的发展是认识近代中国的一个重要视角。阅读材料，回答问题。

材料一：19世纪六七十年代围绕西人在华架建电报的较量

一、“持议甚坚”：西人的请设	列强软硬兼施请设电报
二、“力为设法阻止”：清政府的因应	“恐有洋人私设铜线等事，谨遵照条约所属（嘱），随时查阻”；“上侵国家利权，下夺商民生计，皆可引万国公法直言斥之”；“若至万不能禁时，惟有自置铜线以敌彼飞线之一法”。
三、“界限分明”：中西较量的结果	经过严重对峙，双方皆让步，形成西人可在中国领海敷设海线、但线端不得上岸的格局。
四、余论：历史的另面	与对待列强向一些领域扩张的态度大异其趣，面对咄咄逼人的请设电线之势，清政府并未示弱，而是针锋相对。长期担任电报局督办的盛宣怀称：“说者谓通商以来，能自保主权者，电事为最。”虽存溢美之处，但实属有因。

——据夏维奇《晚清电报建设与社会变迁——以有线电报为考察中心》整理

材料二：对于电报技术引进，洋务派将其融入到原有封建政治、经济、文化背景之中。这种在对宏观环境变革极小的条件下引进近代科技，并将其融入到传统社会的做法，一定程度上解决科学化与传统社会的冲突，但并没有顺应科学化的要求，而是顺应了封建统治的要求。

——摘自包羽《洋务运动时期的电报技术——国际技术转移视角的研究》

材料三：近代中国面临西潮冲击，中国向何处去？很多读书人是回头看与向外看并存。早期维新派代表郑观应说：“英国电报设于王家，商民欲通信者收其费，岁以所入济局用，往往致赢……昔普、法构兵，普人行军处遍设电线，而尽毁法人所设，遂以败法……盖兵贵神速，所谓先发者制人，后发者制于人，莫电线若矣……夫轮船、枪炮等物，中国仿行有年，损益犹或参半，电报则有益无损，何不一试之耶？”进一步考察其立论基础，其中“兵贵神速”语出《孙子》；“先发制人，后发制于人”语出《汉书》，皆为中国之历史智慧。

一份1896年的报纸云：“乃近有匪徒造言谓，电报局所用电气系以死者之魂炼成，故专收人家供奉之神主牌……此语传遍远近，乡愚皆信以为真。”事实上，即便是到了民国年间，乡民不知电报为何物者仍是常事。这一切提示出，现代文化在中国的成长必将是一渐进的、缓慢的乃至长期的过程，无法一蹴而就。

——摘自夏维奇《电报的引入与近代中国文化变迁》

(1)根据材料一，列举清政府“力为设法阻止”的多种办法，解释“历史的另面”。
(2)根据材料二，概括洋务运动的指导思想与根本目的。
(3)阅读材料三，请选择作答：①以郑观应论电报为例，说明读书人在寻找中国出路的过程中是“回头看与向外看并存”。②结合清末电报事业的发展，佐证现代文化在中国的成长不是一蹴而就。

2 . 下表内容反映了不同时期王韬的思想变化情况，主要体现了王韬

时期	思想
1849—1862	影而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜。
1862—1874	英国风俗醇……无论中土，外邦之风俗尚有如此者，吾见亦罕矣。
1874—1897	（英国）国家有大事则集议于上下议院，必众论金同，然后举行。……政治之美，驶驳平可与中国上古比隆焉。

A．提出了中体西用的观点	B．坚持盲目自大的观念
C．接受了自由平等的思想	D．深受传统文化的影响

3 . 近代思想家郑观应在《盛世危言》中提出如下观点：“欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮……即英国而论，蕞尔三岛，地不足当中数省之大，民不足当中国数省之繁，而土宇日辟，威行四海，卓然为欧西首国者，岂有他哉？议院兴而民志合，民气强耳。”这些观点

A．坚持“中学为体，西学为用”	B．已经突破了“器物”的限制
C．以进化论思想作为理论武器	D．借助法家思想宣传变法理论/

4 . 郭嵩焘是晚清中国首位驻外使节，关于洋务运动的看法，他在《伦敦与巴黎日记》中写道：“西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。”这一认识

A．是中体西用论的具体表述	B．对洋务派思想有所突破
C．反映了顽固派的政治主张	D．奠定维新变法的思想基础

5 . 这一时期，“家家言时务”“人人谈西学”的现象蔚然成风，以建立近代式国家为指向的“国民”“国权”“国耻”等名词成为流行的政治概念，“立国自强”成为思想界的共识。材料所描述的现象应出现在

A．辛亥革命时期	B．洋务运动时期
C．维新变法时期	D．新文化运动时期

6 . 仔细阅读下列言论，用发展的观点从低到高排列，正确的一项是
①“欲吾中国稍习夷事，以求扶驭之反耳。”
②“吾人倘以新输入之欧化为是，则不得不以旧有之孔教为非”
③“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
④“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

A．②①④③

B．②①③④

C．①③④②

D．①②③④

7 . 晚清一位思想家说：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿；惟乡愿媚大盗。”号召人们冲破君主和伦常的网罗，同封建束缚彻底决裂。这位思想家是

A．梁启超

B．严复

C．谭嗣同

D．孙中山

8 . 康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政。”上述材料反映了

A．中西方差距在于武器和工业

B．中国还需要政治制度的变革

C．中国急需破除革命思想传播的障碍

D．中国已找到挽救民族危亡的正确途径

9 . 下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是

A．“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”

B．“当世恶疾、帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”。

C．“穷则变，变则通，通则久”

D．“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”

10 . 严复是从福州“三坊七巷”走出的近代历史名人，其主要成就是

A．翻译《天演论》	B．领导实业救国
C．领导新文化运动	D．《四洲志》