1 . 新文化运动时期，李大钊曾言：“战场之硝烟一散，此昙花幻现之军事内阁，即将告终，而一复其平民政治之精神，此又战后复活之世界潮流也。”他又在《庶民的胜利》中把第一次世界大战的终结看成是相对于“大……主义（专制的隐语）”和“资本主义”而言的“民主主义”和“劳工主义”的胜利。李大钊的这些认识（     ）

A．为中国共产党的成立奠定思想基础	B．表明社会主义已成为社会主流思潮
C．旨在传播西方资本主义的政治文明	D．影响了五四以后其思想发展的方向

2 . 1919年3月，李大钊、蔡元培等人成立了北京工读互助团，帮助北京的青年通过半工半读的方式达到教育和职业合一的理想。五四前夕，诸多知识青年通过学校、工厂、报刊、社团等多种平台聚集在一起，传播信息，交流思想。这些现象（     ）

A．反映了新文化运动的深入与发展	B．为中共的成立提供了实践基础
C．直接促成了五四爱国运动的爆发	D．体现了国人探索国家发展道路

4 . 李大钊在《自然的伦理观与孔子》中指出：“从汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，人们追求思想的自由便被禁锢，致使许多优秀的思想都不为人知。正是思想的局限、视野的狭隘，导致中国在方方面面逐渐落后于西方。”李大钊意在（     ）

A．剖析儒家学说的两面性	B．抨击封建君主专制制度
C．揭露现实社会的黑暗面	D．宣扬思想解放的必要性

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   20世纪初，随着中国民族工业的进一步发展，民族资产阶级迫切要求摆脱帝国主义和封建势力的束缚，实行民主政治。然而，哀世凯倒行逆施，在思想文化领域出现了一股尊孔复古的逆流。如何能够使得那个时代真正走出传统的思维框架，而不仅仅是推翻帝制，成为以陈独秀、鲁迅、胡适、吴虞等人为代表的那一代激进思想家们所思考的重心。他们以西方的“科学”“民主”为旗帜，对中国的传统文化进行了激烈的批判。

材料二   “五四”以前，宣传新文化、新思想的刊物只有《新青年》《每周评论》《新潮》等少数几个，“五四”以后，这类刊物如雨后春笋般地发展起来，“五四”后一年中，新出版的刊物多达四百多种。1919年12月，《新青年》在《本志宣言》中提出了自己构制的新的社会蓝图。一些进步青年，学习、研究马克思主义和俄国革命，马克思主义成为强大的社会思潮，对中国革命产生了深远影响。

——以上材料均摘编自郑师渠《中国近代史》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概括新文化运动的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析五四运动后中国思想界发生的变化。

6 . 1920年左右，有知识分子提出“整理国故”的主张，希望用新的眼光、新的方法对中国传统文化进行整理和研究，用科学的眼光看待中国的传统文化。部分人士对此提出批判，认为中国当时最急需的是传播新思想，而不是研究国故。这反映了（     ）

A．民主思想成为时代主题	B．儒家文化逐步走向世界
C．社会主义成为主流思想	D．进步思想在中国交流碰撞

10 . 关于新文化运动的起因，有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析，也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。据此可知（     ）

A．新文化运动的起因难有定论	B．历史纵向分析法更加深刻
C．历史研究可从多个角度开展	D．历史横向分析法更为全面