4 . 在20世纪初的北京，一项调查统计显示：报纸订户约占受调查家庭的26%，这些家庭大部分属于较高收入的家庭，其成员的识字率约为75%，而一般家庭也达到了20%的识字率。这说明了

A．订阅报纸成为一种社会风尚	B．思想启蒙具备一定的群众基础
C．识字率完全取决于家庭收入	D．新知识分子成为社会中坚力量

5 . 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重

A．宣传社会科学的重要性

B．摆脱保守愚昧的旧思想

C．赞赏西方文明的新内涵

D．树立自然科学的权威性

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目学者有78人，每人推荐10部书。下面是这次征求中有3人以上（含3人）开列的相同书目及得票数统计表。

书名	得票数	书名	得票数
史记	19	资治通鉴、孟子	15
胡适文存	14	中国哲学史大纲	13
论语	12	左传	11
庄子、科学大纲	10	老子、汉书	9
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史	8	东西文化及其哲学、中国近百年史、历史大纲、科学方法论、古文辞类幕、思维术	7
墨子、呐喊、上下古今谈、种源论、建国方略、独秀文存、红楼梦	6	社会学及现代社会问题	5
社会主义讨论集、政治学大纲、（日用）百科全书、蔡元培言行录、自己的园地、伦理学、许氏说文解字、经史百家杂钞	4	楚辞、日知录、明夷待访录、进化论、西游记、宋元戏曲史、西洋哲学史、孙中山著作、先秦政治思想史、中国历史研究法、申报50年纪念册、新文化辞典	3

这次活动引起社会广泛关注，书目得票统计数能反映学者们对中国青年文化素养的期待。根据表格材料提炼出其中一方面学者们对中国青年文化素养的期待，简析这一方面文化素养被期待的原因。（要求：提取的主题明确、一方面即可，多角度简析，史论结合）

7 . 阅读材料，回答问题。

说明：为了尊重当时开列书目的原貌、也为了统计方便，故将《孟子》《论语》和《四书》分列，《建国方略》和《孙中山著作》也分列。

1925年初，《京报副刊》举行了一次征求”青年必读书“的活动，引起社会广泛关注。开列书目者有78人，每人推荐10部书。现将这次征求中有3人以上（含3人）开列的书目及得票数统计，如下表。

（1）阅读上述材料，概括征求“青年必读书”的活动所开列书目的特点。

（2）结合近代中国社会情况和材料所开列的书目，提炼一个历史主题，并作简要论述。（“主题”不写不得分，论述字数不得超过300字。）

8 . 阅读材料，回答问题

材料一

	孟子	亚里士多德
教育思想	“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。	“城邦如果忽视教育，其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段：0—7岁主要是锻炼身体，强健体魄；7—14岁把品德教育放在第一位，做到“弃恶从善”；14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。

材料二文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。

——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷

材料三1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。

书名	得票数
史记	19
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史	8
墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦	6
资治通鉴、孟子	15
东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术	7
社会学及现代社会问题	5

（1）据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处，说明二人教育思想的历史价值

（2）依据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系，文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求

（3）根据材料三，概括学者们对青年文化素养期待的几个方面，并结合背景分析这些文化素养被期待的原因

（4）综上，你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的？

9 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 19世纪70年代初，清国向欧美派遣第一批留学幼童，他们习英语，打棒球，甚至剪发辫。19世纪80年代初清政府宣布撤销留美幼童团。甲午战后，日本成为留学首选地，截止1906年，粗略统计在日留学生接近2万人。在日本，这些留学生被讥笑为“清国佬”，全然没有了儒雅文人的形象，他们甚至避称自己是“清国人”。来自各地学生结成同乡会，出版如《民报》《浙江潮》《河南》《江苏》等刊物，据不完全统计，1901-1911年的十年间，留日学生出版的报刊达六七十种之多。这些刊物基本上都以反帝救为出发点，爱国思想明显。

——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》等

结合材料与所学知识，围绕“近代中国与世界”的主题，自拟一个具体论题，并就论题进行简要阐述。

10 . 近代中国向西方学习呈现出“由表及里、逐步深入”的趋势。
材料一： 近代中国某学校的课程表(1876年)
时间 课程内容 备注
首年 认字写字；浅解辞句；讲解浅书 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种，即英、法、俄、德四国文字也。
2、至于汉文儒学，原当始终不已，故于课程并未另列。向来初学者，每日专以半日用功于汉文。
二年 讲解浅书；练习文法；翻译条子
三年 讲各国地图；读各国史略；翻译选编
四年 数理启蒙；代数学；翻译公文.
五年 讲求格物；几何原本；平三角、弧三角；练习译书
六年 讲求机器；微分积分；航海测算；练习译书
七年 ……
八年 ……
——《中国近代教育史资料汇编》
(1)材料一中的学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办？运用材料一的信息说明理由。
材料二：1902～1904年译书统计简表。
国别
译书类别 英 美 日 其他 总计 百分比
哲学宗教 10 2 23 2 37 7.0
文学艺术 8 3 4 11 26 4.9
史地 8 10 90 20 128 24.0
社会科学 13 3 83 37 136 25.5
自然科学 10 9 73 20 112 21.0
应用科学 3 3 24 26 56 10.5
杂录 5 2 24 7 38 7.1
总计 57 32 321 123 533 —
百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(2)根据材料二，概括这一阶段译书活动的主要特点，并分析其形成原因。
材料三：近代思想观念更新
代表人物 主张
李鸿章 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器。欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
康有为 东西各国之强，皆以立宪法开国会之故，……伏乞上师尧、舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。
陈独秀 欲建设西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
(3)三位近代人物学习西方的目的有何共同之处?并根据材料三和所学知识，概括说明康有为对李鸿章、陈独秀对康有为的“观念更新”。