A.近代新闻出版业的发展 | B.新文化运动的诱因与作用 |
C.西学东渐对儒学的冲击 | D.白话文运动的形式与内容 |
材料一 《新青年》中对民主观念类词汇(含民主、民治、德谟克拉西等)评价倾向频度数据
——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》
材料二
——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计
根据材料并结合所学知识,对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。(要求:表述成文,持论有据,论证充分,逻辑清晰。)
A.专制和愚昧束缚大多数国民头脑 | B.守旧观念阻碍文学改良萌生 |
C.文明开化的新风尚成为时代潮流 | D.思想文化革新仍然任重道远 |
A.订阅报纸成为一种社会风尚 | B.思想启蒙具备一定的群众基础 |
C.识字率完全取决于家庭收入 | D.新知识分子成为社会中坚力量 |
A.宣传社会科学的重要性 |
B.摆脱保守愚昧的旧思想 |
C.赞赏西方文明的新内涵 |
D.树立自然科学的权威性 |
6 . 阅读材料,完成下列要求。
材料 1925年初,《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动,开列书目学者有78人,每人推荐10部书。下面是这次征求中有3人以上(含3人)开列的相同书目及得票数统计表。
书名 | 得票数 | 书名 | 得票数 |
史记 | 19 | 资治通鉴、孟子 | 15 |
胡适文存 | 14 | 中国哲学史大纲 | 13 |
论语 | 12 | 左传 | 11 |
庄子、科学大纲 | 10 | 老子、汉书 | 9 |
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 | 东西文化及其哲学、中国近百年史、历史大纲、科学方法论、古文辞类幕、思维术 | 7 |
墨子、呐喊、上下古今谈、种源论、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 | 社会学及现代社会问题 | 5 |
社会主义讨论集、政治学大纲、(日用)百科全书、蔡元培言行录、自己的园地、伦理学、许氏说文解字、经史百家杂钞 | 4 | 楚辞、日知录、明夷待访录、进化论、西游记、宋元戏曲史、西洋哲学史、孙中山著作、先秦政治思想史、中国历史研究法、申报50年纪念册、新文化辞典 | 3 |
这次活动引起社会广泛关注,书目得票统计数能反映学者们对中国青年文化素养的期待。根据表格材料提炼出其中一方面学者们对中国青年文化素养的期待,简析这一方面文化素养被期待的原因。(要求:提取的主题明确、一方面即可,多角度简析,史论结合)
7 . 阅读材料,回答问题
材料一
孟子 | 亚里士多德 | |
教育思想 | “善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。” 孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及“大丈夫”。他主张“教以人伦父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。 | “城邦如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们能适应本邦的政治体系及其生活方式。” 亚里士多德将教育分为三个阶段:0—7岁主要是锻炼身体,强健体魄;7—14岁把品德教育放在第一位,做到“弃恶从善”;14—21岁的教育重点就是发展理性、发展智慧。 |
材料二文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——(美)A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
材料三1925年初,《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动,书目得票统计数能反映学者们对青年们文化素养的期待。
书名 | 得票数 |
史记 | 19 |
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史 | 8 |
墨子、呐喊、上下古今谈、建国方略、独秀文存、红楼梦 | 6 |
资治通鉴、孟子 | 15 |
东西文化及其哲学、中国近百年史、科学方法论、思维术 | 7 |
社会学及现代社会问题 | 5 |
(1)据材料一概括孟子和亚里士多德教育思想的共同之处,说明二人教育思想的历史价值
(2)依据材料二并结合所学知识,指出文艺复兴与欧洲传统文化的关系,文艺复兴时的“乐观主义、世俗主义和个人主义”反映了当时欧洲社会的哪些需求
(3)根据材料三,概括学者们对青年文化素养期待的几个方面,并结合背景分析这些文化素养被期待的原因
(4)综上,你认为人类社会思想文化是怎样流传和发展的?
材料 19世纪70年代初,清国向欧美派遣第一批留学幼童,他们习英语,打棒球,甚至剪发辫。19世纪80年代初清政府宣布撤销留美幼童团。甲午战后,日本成为留学首选地,截止1906年,粗略统计在日留学生接近2万人。在日本,这些留学生被讥笑为“清国佬”,全然没有了儒雅文人的形象,他们甚至避称自己是“清国人”。来自各地学生结成同乡会,出版如《民报》《浙江潮》《河南》《江苏》等刊物,据不完全统计,1901-1911年的十年间,留日学生出版的报刊达六七十种之多。这些刊物基本上都以反帝救为出发点,爱国思想明显。
——摘编自费正清《剑桥中国晚清史》等
结合材料与所学知识,围绕“近代中国与世界”的主题,自拟一个具体论题,并就论题进行简要阐述。
A.教育救国成为中国社会各界共识 |
B.新文化运动儒学批判不彻底 |
C.民主与科学思想不符合中国需要 |
D.国人对国学的认知趋向客观 |
材料一 近代中国某学校的课程表(1876年)
时间 | 课程内容 | 备注 |
首年 | 认字写字;浅解辞句;讲解浅书 | 1、由洋文而及诸学共须八年。馆中肆习洋文四种,即英、法、俄、德四国文字也。 2、至于汉文儒学,原当始终不已,故于课程并未另列。向来初学者,每日专以半日用功于汉文。 |
二年 | 讲解浅书;练习文法;翻译条子 | |
三年 | 讲各国地图;读各国史略;翻译选编 | |
四年 | 数理启蒙;代数学;翻译公文. | |
五年 | 讲求格物;几何原本;平三角、弧三角;练习译书 | |
六年 | 讲求机器;微分积分;航海测算;练习译书 | |
七年 | …… | |
八年 | …… |
——《中国近代教育史资料汇编》
(1)依据材料一并结合所学知识,指出该学校最有可能是近代中国哪一政治派别创办的并说明理由。
材料二 1902~1904年译书统计简表。
国别 译书类别 | 英 | 美 | 日 | 其他 | 总计 | 百分比 |
哲学宗教 | 10 | 2 | 23 | 2 | 37 | 7.0 |
文学艺术 | 8 | 3 | 4 | 11 | 26 | 4.9 |
史地 | 8 | 10 | 90 | 20 | 128 | 24.0 |
社会科学 | 13 | 3 | 83 | 37 | 136 | 25.5 |
自然科学 | 10 | 9 | 73 | 20 | 112 | 21.0 |
应用科学 | 3 | 3 | 24 | 26 | 56 | 10.5 |
杂录 | 5 | 2 | 24 | 7 | 38 | 7.1 |
总计 | 57 | 32 | 321 | 123 | 533 | — |
百分比 | 10.7 | 6.0 | 60.2 | 23.1 | — | 100.0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
(2)根据材料二,概括这一阶段译书活动的主要特点,并分析其形成原因。
材料三 近代思想观念更新
代表人物 | 主张 |
李鸿章 | 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器。欲学外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。 |
郑观应 | 西人立国……育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,……此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤? |
康有为 | 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故,……伏乞上师尧、舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。 |
陈独秀 | 欲建设西洋式之新社会,以求适今世之生存,则根本问题,不可不首先输入西洋式社会国家之基础,所谓平等人权之新信仰。……我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 |
(3)根据材料三和所学知识,指出近代中国向西方学习经历的三个层次,并分析其在背景和目的方面的共同之处。概括并说明康有为对李鸿章,或陈独秀对康有为的“观念更新”