A.新文化运动的式微 | B.政治思想的转向 |
C.革命领导权的转移 | D.革命性质的改变 |
A.崇尚社会普遍生产劳动 | B.折射出社会心理的变动 |
C.以实现人人平等为目标 | D.反映了革命性质的变化 |
A.十月革命影响各国革命斗争 | B.中国人反思西方文明的必要性 |
C.革命运动促进新价值观传播 | D.人民群众政治觉悟的极大提高 |
A.深受民主科学思想影响 | B.顺应民族工业的初步发展 |
C.迎合国民政府专制统治 | D.适应国民革命运动的需要 |
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A.新文化运动影响的减弱 | B.工人暴力革命的兴起 |
C.近代中国社会变革发展 | D.救国的主流思想变化 |
材料一 这五十年间……读书人的脑筋却变迁得真厉害。记得光绪二年有位出使英国大臣郭嵩焘……说“现在的夷狄和从前不同,他们也有二千年的文明。”……传到北京,把满朝士大夫的公愤都激动起来了……到如今“新文化运动”这句话,成了一般读书社会的口头禅。
材料二 五十年来,中国人渐渐知道自己的不足了……第一期,先从器物上感觉不足。这种感觉,从鸦片战争后渐渐发动……但这一期内,思想界受的影响很少,其中最可纪念的,是制造局里头译出几部科学书。……第二期,是从制度上感觉不足……所以拿“变法维新”做一面大旗……他们的政治运动,是完全失败,只剩下前文说的废科举那件事,算是成功了。……第三期新运动的种子,也可以说是从这一期播殖下来,这一期学问上最有价值的出品,要推严复翻译的几部书……第三期,便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返……渐渐要求全人格的觉悟。
——《五十年中国进化概论》,《梁启超文集》
(1)据材料一,概括“读书人”对中国传统文化的态度变化。
(2)结合所学,概述第二期中为改变“制度不足”进行的探索。
(3)你如何看待近代国人思想的转变?
A.受到新文化运动影响 | B.彻底抛弃儒家经典 |
C.放弃中体西用的原则 | D.理性认识西方文化 |
材料 近代中国接触的西洋“除了强大的武力,尚有别具一格的政治组织、经济力量、高度文化,一旦彼此短兵相接,中国的藩篱为之突破,立国基础为之震撼”。面对这“旷古未有的变局”,中国“应付的困难就从此开始了,但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在这个大变化上”。
——摘编自吕思勉《中国通史》等
围绕材料,结合中国近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出论题,阐述须史论结合。)
材料 下表是江苏第一师范学校在1913年和1919年分别对三百名中学生所做的题为“现在你最崇拜的人物是谁?”的问卷调查结果。
1913年调查结果 | 1919年调查结果 | |||||
序号 | 被崇拜者 | 人数 | 序号 | 被崇拜者 | 人数 | |
1 | 孔子 | 157人 | 1 | 孙中山 | 87人 | |
2 | 孟子 | 61人 | 2 | 梁启超 | 51人 | |
3 | 孙中山 | 17人 | 3 | 孔子、孟子 | 20人 | |
4 | 颜渊(孔子弟子) | 11人 | 4 | 苏格拉底、华盛顿 | 18人 | |
5 | 诸葛亮、范仲淹 | 各8人 | 5 | 培根、牛顿、卢梭 | 12人 | |
6 | 岳飞 | 7人 | 6 | 王守仁(王阳明) | 10人 | |
7 | 王守仁(王阳明) | 6人 | 7 | 蔡元培 | 8人 | |
8 | 大禹、朱熹、华盛顿等 | 各4人 | 8 | 袁世凯 | 7人 | |
9 | 程德全(时任江苏都督) | 3人 | 9 | 李大钊 | 3人 | |
10 | 秦始皇、司马迁、韩愈、二程、梁启超、苏格拉底、牛顿、培根、卢梭等 | 各1人 | 10 | 马克思、列宁 | 各2人 | |
11 | 无崇拜者 | 23人 | 11 | 无崇拜者 | 17人 |
阅读上面表格,从中提取变化的两项相关信息,并结合所学知识予以说明。