1 . 有学者考证，1919年以后，“民主”一词开始取代“共和”成为西方政治制度的象征，“共和”的使用频率大幅减少。“民主”在新文化运动后期开始被定义为“平等”“民治主义”“工人政治”等新涵义。这种变化反映了（     ）

A．时人对新社会认识的发展	B．西方文化的影响日渐衰微
C．民主取代共和的发展趋势	D．苏俄对华影响力持续加深

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   文化是一个民族的本质、核心的部分.具有稳定性。但每一种文化有各自的自我发展形式，所以世上并不只有一种雕塑.一种绘画.一种数字.而是有许多种。从人类文化发展的历史来看，文化的冲突与融合是一种规律，或者说文化的进步和发展的真正动力正来自于文化的交流。如果说没有文化的冲突与融合，也就没有文化的发展与创新，文化就会走向故步自封，最终走向灭亡。在这一过程中，经历了一个由疑惧、排斥到被迫接受再到主动融合这样一个漫长的过程，而在这个漫长的过程中，时常会出现不同的杂音.但总的发展趋势则是由抵制、排斥不断走向融合，由保守封闭逐步走向激进开放。

——摘自熊吕茂《近代中西文化冲突与融合的特点及其影响》

根据材料并结合中国近现代史的相关知识，围绕“中西文化冲突与融合”提出；自己的见解，并说明理由。（要求：见解明确；持论有据，表述清晰）

3 . 一位用英文署名的女青年致信《新青年》的诸位编者说：“我想做一新女子！并使他人也做新女子！……我的新女子，乃要合着二十世纪新潮流的趋势！除去四千余年玩物的名字，及免终身做男子的婢女，享国家平等的幸福。”这表明当时

A．新文化运动的影响日益广泛	B．批判礼教成为社会共识
C．男女平等思想逐渐深入人心	D．新潮女性反抗传统习俗

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孔子的圣人形象，早在孔门弟子那里已经大致形成，但是，还没有得到人们的公认。到了汉代，孔子渐渐成了从官府到民间共同推崇的圣人。司马迁将孔子列入世家，不仅肯定了孔子是圣人，而且推崇其为“至圣”，认为孔子是从圣人中走出来，出类拔萃、独步天下的人物。

材料二   “五四”新文化运动的重要内容之一、是批孔，“打倒孔家店”。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等纷纷揭批孔子，认为孔子是封建礼教的代表；孔子尊君，易演成“独夫专制”之弊；孔子讲学，不许问难，易演成“思想专制”之弊；孔门伦理，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德；孔子者，历代帝王专制之护符也。

材料三   自20世纪80年代以来，重新认定孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和哲学家，指出孔子思想是中国传统文化的重要组成部分，对世界文化也有广泛而深远的影响，吸收孔子思想的精华，有助于推动中国的现代化建设，孔子的智慧到今天仍然可以指引着人类前进的脚步。

——上述材料均摘编自王钧林《历代孔子形象之嬗变》

根据材料，结合相关史实，围绕孔子“形象”变化，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）

5 . 新文化运动时期，相当一部分知识分子干脆把 Democracy一词译作平民主义，而放弃了以前常用的“民主主义”“民权主义”等译法，“平民”一词充斥报刊，成为极时髦的用语。这反映了他们（     ）

A．对民主的理解发生了变化	B．认清了欧美的社会制度存在差异
C．具有参与政府管理的意识	D．力图建立最广泛的革命统一战线

6 . 传统观点认为“罢黜百家，独尊儒术”源自于汉代儒生董仲舒。而近代有学者提出：目前所见最早而确切的“罢黜百家，独尊儒术”出自蔡元培1910年所著《中国伦理学史》。1916年易白沙在《青年杂志》上发表文章，对该观点进行了论证。随后，这一观点逐渐被清末民初的学者所接受。这种变化表明（     ）

A．现实需要影响历史解释	B．历史记录的解读具有偶然性
C．思想解放始于历史争鸣	D．知识分子是救亡图存的核心

7 . 1915年，陈独秀强调“伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟”。1920年，他又说：“我们只有用阶级战争的手段，打倒一切资本阶级……并且用劳动专政的制度，拥护劳动者的政权，建设劳动者的国家”。这一变化表明陈独秀（     ）

A．转换了观察社会的视角	B．受到民主共和理念影响
C．认识到工人力量的强大	D．找到民主革命的新道路

8 . 1902年，梁启超以《新民丛报》为阵地发表了一系列文章，对中国传统文化进行了激烈的批判，号召中国之青年，“牺牲生命，誓翦灭此而后朝食”。1920年，他在《欧游心影录》疾呼，“要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。……要用那西洋火灾变学问的方法去研究他，得他的真相。”造成其变化的原因是（     ）

A．新文化运动对传统性的改造	B．一战对欧洲社会的影响
C．国人民族国家意识初步形成	D．西学东渐方向发生转变

9 . 陈独秀在1915年9月发表的《答王庸工》 一文中对《新青年》杂志作了“批评时政， 非其旨也”的定位，1919年1月发表的《除三害》 一文却强调“一般国民要有参预政治的觉悟……要有相当的示威运动”。这一变化源于（     ）

A．中华民族危机的逐步加深	B．思想解放运动的深入开展
C．工农群众运动的蓬勃兴起	D．中国社会性质的深刻变化

10 . 清末民初的体育教材都包含了大量的兵式体操内容。1928年出版的《新学制体育教材》则摒弃了兵式体操的训练，为了促进学生身体生长发育和“养成圆满的人格”,安排了田径、舞蹈、足球等多种多样的体育锻炼内容。体育教材的这一变化

A．深受民主科学思想影响	B．顺应民族工业的初步发展
C．迎合国民政府专制统治	D．适应国民革命运动的需要