1 . 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（     ）

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

2 . 鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（     ）

A．与文学革命运动的方向一致	B．继承了欧洲古典文学的传统
C．具有批判现实主义的精神特质	D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神

3 . 1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（     ）

A．取得了重大突破	B．被全社会所认同
C．推动了政治改革	D．取得了彻底成功

4 . 1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）

A．抨击尊孔复古	B．抨击军阀统治
C．提倡科学精神	D．提倡民生主义

5 . （08海南历史）中外历史人物评说
材料
改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？盖以吾国文化，倘已至文言一致地步，则以国语为文，达意状物，岂非天经地义，尚有何种疑义必待讨论乎？其必欲摈弃国语文学，而悍然以古文为文学正宗者，犹之清初历家排斥西法，乾嘉畴人非难地球绕日之说，吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也！
——陈独秀答胡适函（1917年）
请回答;
（1）根据材料，指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。
（2）结合所学知识，就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。