2 . 梁启超在《欧游心影录》（创作于一战后 ,1920年发表） 一书中不仅发出了“科学破产了”的呼喊,而且指出“……洋人现在也倾向东方文化了”。对此,陈独秀却认为.....东方文化我们更是领教了，……我们但有一毫一忽羞恶心,也不至以此自夸”。梁启超和陈独秀

A．都在努力寻找国家的新出路	B．都期待能够理性认识中国传统文化
C．对待西方文化态度截然相反	D．都主张进行反帝反封建的革命斗争

3 . 陈独秀表示，“反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代无价值”，李大钊也明确表示，“余之抨击孔子，非抨击孔子本身，乃抨击孔子之为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也”。据此可知

A．这体现了资产阶级知识分子的软弱性	B．新文化运动批判传统但未彻底否定传统
C．儒家思想已经被知识分子所抛弃	D．新文化运动民主与科学深入人心

5 . 陈独秀指出，科学与民主“若舟车之有两轮”，缺一不可，为此向青年陈述了“六义”：自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。陈独秀提出民主与科学意在

A．反对北洋军阀黑暗统治	B．抨击袁世凯尊孔复古的逆流
C．传播资产阶级民主思想	D．为资本主义的发展开辟道路

6 . 文学家施蛰存曾说：“……运动兴起以后，我国的小说，正如诗与散文一样，可以说是与旧的传统完全脱离，而过继给西洋的传统了。”材料中的“运动”最有可能是

A．太平天国运动

B．洋务运动

C．维新变法运动

D．新文化运动

7 . 新文化运动是从1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》开始的。这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思。因此，这场运动高举的旗帜是

A．文学与政治

B．民主与科学

C．科学与艺术

D．民主与共和

8 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．建立革命政党，发动工农群众	B．提倡学术自由，普及白话文章
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．进行革命斗争，反对独裁专制

9 . 中国现代哲学家贺麟指出：“新文化运动的最大贡献在于破坏和扫除儒家的僵化部分的躯壳和形式末节，及束缚个性的传统腐化部分”。据此分析，作者认为新文化运动

A．存在着对东西方文化认识的绝对化倾向

B．促进了普通民众的思想觉醒

C．实现了中国社会民主思想的自由发展

D．促进了中国传统文化的更新

10 . 新文化运动被称为中国的“文艺复兴”，但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人价值和极端个人主义，而是中华民族几千年来“苟利社稷，死生以之”的价值核心和精神动力。材料反映当时的时代主题是

A．否定传统

B．救亡图存

C．抨击纲常

D．全盘西化