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解析
| 共计 824 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
1 . 有学者考证,1919年以后,“民主”一词开始取代“共和”成为西方政治制度的象征,“共和”的使用频率大幅减少。“民主”在新文化运动后期开始被定义为“平等”“民治主义”“工人政治”等新涵义。这种变化反映了(     
A.时人对新社会认识的发展B.西方文化的影响日渐衰微
C.民主取代共和的发展趋势D.苏俄对华影响力持续加深
2022-11-29更新 | 535次组卷 | 5卷引用:广东省深圳市宝安区2023届高三10月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 有学者认为,中国近代知识分子“在情感上认同于儒家的人文主义,是对过去一种徒劳的、乡愁式的祈向而已;他们在理智上认同西方的科学价值,只是了解到其为当今的必然之势”。这种现象的出现(     
A.根植于近代中国的民族危机B.开启了民族文化的彻底改造
C.造成了近代知识分子内部的分裂D.反映出知识分子政治参与的缺位
2022-11-28更新 | 146次组卷 | 3卷引用:天津市南开中学2023届高三11月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 1918年11月,蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号,李大钊也发表演讲,热情歌颂劳动者的价值;次年,《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号,一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间,“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在(     
A.扩大马克思主义的宣传阵地B.为社会变革寻找新的力量
C.讴歌俄国十月社会主义革命D.动员群众参加国民大革命
2022-11-21更新 | 865次组卷 | 15卷引用:江苏省常州市华罗庚中学2023届高三上学期暑期夏令营学习能力测试历史试题
4 . 欧战(一战)后,很多中国人几乎形成一种共识—世界将进入一个全新的时代,故"新文明""新世界""新中国""新社会""新人"逐渐成为人们的口头禅,这种现象反映了( )
A.思想运动推动观念更新B.马克思主义在中国被广泛接受
C.一战成为思想变革根源D.当时中国近代科学技术发展迅速
2022-11-12更新 | 344次组卷 | 2卷引用:河南省南阳市第八中学校2023届高三下学期教学质量检测(六调)历史试题
5 . 新文化运动期间,有人把孔学分为真孔学和假孔学,认为后人所攻孔学的种种流弊皆非孔子的本旨,是后人叔孙通、董仲舒、程颐等误解孔道的结果。此人意在(     
A.纠正儒学存在的不足B.承认原始儒学有可取性
C.肯定新文化运动的理念D.赋予孔学以科学的基础
2022-10-02更新 | 118次组卷 | 1卷引用:湖北省恩施州巴东县第三高级中学2022届高三下学期月考(十一)历史试题
6 . “政治的急迫要求使新文化运动在文化价值取向上的种种局限被完全遮蔽了,‘五四’在政治上的‘正确性’掩饰了新文化在价值取向上的单薄性。”此观点认为新文化运动(     
A.被各种政治势力所利用B.掩饰了五四运动的不足
C.政治诉求大于文化创新D.政治启蒙价值有待考究
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
7 . 1919年,24岁的恽代英在日记中写道:“阅《新青年》,甚常长益心智。我很喜欢看《新青年》和《新潮》,因为他们是传播自由、平等、博爱、互助、劳动的福音的。”美国学者莫里斯认为:“聚集在《新青年》周围的知识分子的重要性是很难估计的。”这说明《新青年》(     
A.体现了新闻媒体的社会责任B.源于西方民主思想的传播
C.为五四运动提供了领导力量D.最早在中国传播民主科学
8 . 早在清末,中国部分先觉者就认识到欲打破“三纲”,必须实行家庭革命。只有脱离家庭之羁绊,才有争取自由国民的前提;只有家庭革命,才能打破旧道德的基础,建立新道德的轨范;只有家庭革命,才会有“个人”的发现。由此可知,这些先觉者(     
A.追求个人独立、个性解放B.主张打破家庭对个人的束缚
C.推动了新文化运动的兴起D.促进了民主思想的广泛传播
9 . 陈独秀明确指出,新文化运动真正的敌人并不仅针对旧的思想信仰,“我们的真正敌人是‘成见’,是‘不思想’。我们向旧思想和旧信仰作战,其实只是很诚恳地请求旧思想和旧信仰势力之下的朋友们起来向‘成见’和‘不思想’作战”。可见,陈独秀意在(     
A.推动文化转型B.中国实现真正民主政治
C.实现全盘西化D.启迪民众理性认识世界
10 . 阅读材料,完成下列要求。

材料   与西方相比,中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和动力,而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可资利用。这样,当启蒙运动移植西方现代性价值并以其批判本土传统时,传统的抗拒和文明的冲突,都是西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。五四时代中国思想文化的转型,是一个中西文化冲突和融合的过程。从文字阐述到政治实践的西方思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权力(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。

——摘编自高力克《五四:未完成的启蒙》


评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
共计 平均难度:一般