1 . 用文明史观解读历史是研究历史的新趋势。人类历史的发展是各种文明不断交融创新的过程。阅读材料，结合所学知识回答问题。
文明的交融
中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望
——文池《思想的灵光》
（1）“……在同化与顺应两种机制的作用下产生”新兴资产阶级的哪些主张反映了中国近代人文思想？又是如何付诸实践的？
文明的创新
美国著名的政治学家亨廷顿在《文明的冲突和世界秩序的重建》一文中认为：人类历史的大多数时候都是文明的历史而不是国家的历史，文明的历史意义比国家的历史意义更大。他把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期，1500年～19世纪末称之为冲击时期，而19世纪末到20世纪则是相互作用时期。
（2）20世纪二三十年代，以美国为代表的资本主义文明和以苏联为代表的社会主义文明在经济上是如何相互借鉴并创新的。
2 . 阅读材料，回答问题。
材料一中国第一位驻英法的公使郭嵩焘是另一位提倡渐进式改革的人，他对西方的直接观察使他公开承认，西方国家有他们自己独特的二千多年的历史、优秀的政治体制和道德学说。他在谴责自强运动局限性的同时，赞扬日本派学生赴英国学习法律和经济学，并敦促李鸿章接受西方的教育体制、政治制度、法学和经济学。郭主张，这些知识，而不是军事，才是一个良好政府和繁荣国家的基石。他的呼吁没有引起多少关注，因为李鸿章认为自己已被委以保家卫国的重任，所以别无选择，只能加强军事方面的现代化。
——徐中约《中国近代史》
材料二近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》（1915年）
材料三汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
——【日】福泽谕吉《文明论概略》（1875年）
（1）根据材料一，指出郭嵩焘在学习西方问题上有何突破。李鸿章为什么不接受郭嵩焘的建议？
（2）材料二中作者提出了怎样的主张？结合所学知识，谈谈陈独秀把主要注意力倾注于思想变革的主要原因。
（3）结合近代中国向西方学习的历程，谈谈你对材料三中观点的认识。
3 . 阅读下列图文材料：
请回答：
（1）上述材料分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动？
（2）概括指出上述三次思想解放运动各自的核心内容。图一、二与图三思想解放运动的性质有什么不同？
（3）以上三次思想解放运动有什么共同作用？
4 . 识读下列图文材料：
材料一葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多……来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。
——《欧也妮·葛朗台》
材料二世界画廊的一组缩影
材料三20世纪的中西文学
请完成：
（1）依据材料一和所学知识，简要指出《欧也妮·葛朗台》所属的文学流派及其艺术风格。
（2）材料二中图1所属流派诞生的社会背景有哪些？图1、图2分别体现了怎样的绘画特点？
（3）概括指出材料三中《狂人日记》和《等待戈多》的不同创作背景，并简要说明它们各自的历史地位。
5 . 近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。
材料一凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。
——梁启超《戊戌政变记（节录）》
斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。
——严复《天演论上》，导言一《察变》
材料二若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。
——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号
材料三我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。
——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号
请回答：
（1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。
（2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。
（3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？
6 . 五四运动前后，社会发展风云激荡，各种思潮层出不穷，人们的思想经历着空前的解放和变换。阅读下列材料，完成下列问题。
材料一某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动前后贡献最大的人物，结果下列人物得票相近。
材料二
（1）材料一的四位人物中，你认为哪一位应该排在首位？为什么？
（2）材料二反映了什么历史现象？有何影响？
（3）以上材料反映了这一时期中国思想界发展演变的什么特点？
——摘编自《陈独秀文集》
材料二 在新文化运动过程中，梁启超著文称：“我希望我们可爱的年轻人……把自己文化(儒家为代表的传统文化优点)综合起来，还拿别人的补充它，叫他起一种化合作用，成了一个新的文化系统。把这种文化系统往外扩充，叫全人类都得到他的好处。”
——袁伟时《告别中世纪》
材料三 第二次世界大战以后，尤其是两极格局终结后，北美、西欧总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础；认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合并给予经济发展以内在动力的文化形态；儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。……东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
(1)根据材料一和所学知识，概括陈独秀对传统儒家的态度，并分析陈独秀持上述态度的原因。
(2)现代化进程中传统儒家的哪些思想观念仍需继续提倡？结合材料二、三分析传统儒家思想观念在现代化进程中的积极意义。
8 . 阅读下列材料，完成下列问题。
材料一1823年，第一个来华新教传教士马礼逊在其出版的首部中文英语语法书——《英国文语凡例传》里，就已将汉语中没有字与“She”相对应的困境凸显出来。
——黄兴涛《“她”字的故事》
材料二中国第三人称代名词没有性的分别，狠（同“很”）觉不便。（刘）半农想造一个“她”字，和“他”字并用，这原是极好。
——周作人《改革》（《新青年》1918年）
材料三本刊对于女性第三称的代名词，用“伊”字，而拒绝用“她”字，因为女性第三身用“她”，男性第三身用“他”，对象第三身用“它”，以“人”旁、“女”旁、“牛”旁相比衬，男性是“人”，女性是“女”，对象是“牛”，岂非是含着点女性非“人”的意思吗？
——《本刊拒用“她”字启示》（《妇女共鸣》1935年）
材料四五四以后，“他”、“她”、“它”三字体现了中国文字在文法上更进一步接近严密的努力。而且人旁、女旁原没有什么重男轻女的意思，“她”字的造出，也谈不上“有辱女性”。
——《拒用“她”字》（《读书生活》1935年）
（1）“她”字最迟发明于哪一年？是谁发明的？为什么要发明这个字？
（2）民国时期，人们对“她”字的使用展开了激烈的辩论，双方的观点是什么？
（3）“她”字从无到有再到普遍使用，可以折射出近代中国哪些方面的变化？
材料一 《春秋》卓越地贯通了伦理学和形而上学的内容。孟子早已说过，他相信孔子在编订这部编年史时把支配万物的上天的准则运用于人类历史的进程。由于董仲舒，孔子博得了处于历史中心的圣人——素王——的位置，他（董仲舒）从这些不变的准则出发，以微而婉的方式简洁地表达了对人们的行为的褒贬。伦理学和形而上学的结合关乎对他们的品质的评判，这一点很可能给当时的统治者留下了强烈的印象。
——费正清《剑桥中国秦汉史》
材料二 当近代知识分子第一次从全球的范围内审视中国时，他们看到的是一个被理学统治的中国。近人所理解的儒学，在很大程度上只是理学，要求被理学统治了一千年的中国的知识分子不以理学的眼光看待儒学，几乎是不可能的。五四新文化运动打倒“孔家店”，这店里的东西恐怕很难有哪一件是真正属于孔子的，“孔家店”实际上是没落的封建意识形态的代表，“孔家店”实际上是理学店。
——摘编自李振纲主编《中国儒教史话》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括董仲舒思想的特点及其成因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代和新文化运动时期儒学地位变化的相同之处，并对此进行简要评述。
10 . 近代先进中国人在民族危机前面探索救国救民道路，向西方学习。阅读下列图片，回答问题：
请回答：
（1）图A著作的作者是谁？他在此书中阐述了怎样的指导思想？有何意义？
（2）图B代表了近代中国哪一政治派别？此派代表人物是康有为梁启超，他们的共同主张是什么？
（3）图D中的杂志是新文化运动开始的标志，是由谁创办的？这场新文化运动可分为前期和后期，前期的主要指导思想是什么？后期宣传的主要思想是什么？由图A、图B到图D体现出了近代中国人向西方学习过程中的怎样的层次性？
