1 . 陈独秀在《袁世凯复活》一文中言道：“袁世凯之废共和、复帝制为恶果，非恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除尽，无数废共和、复辟帝制之袁世凯，当然应运而生。”陈独秀意在

A．抨击袁世凯复辟帝制的行为	B．强调思想解放的重要性
C．强化民众对民国政权的认同	D．指出制度建设的必要性

2 . 在鲁迅的早期杂文中,多是围绕批判“保存国粹”“扶乩驱邪”的封建迷信,以及痛贬扼杀青年、儿童的社会恶习等命题展开;其杂文集《坟》中写于“五四”前后的文章,也是重在批判封建节烈观、家庭观、精神麻醉、奴隶根性等。由此可知,鲁迅的这些杂文

A．促进了民主与科学思想的传播	B．对国民性进行深刻批判
C．基本否定了中国的传统文化	D．在反封建上具有彻底性

3 . 阅读表格，回答问题。

时期	代表人物	思想主张
春秋	孔子	“仁”“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”
战国	孟子	①
西汉	②	“罢黜百家，独尊儒术”“天人合一”“君权神授”
宋朝	朱熹	“存天理，灭人欲”；三纲五常就是天理
明清之际	黄宗羲	“天下为主，君为客”；以“天下之法”取代“一家之法”

请回答：
（1）结合所学知识，完成表格①②处的内容。（至少写出两种思想主张）
（2）结合所学知识，为表格内容拟定一个恰当主题。
（3）新文化运动期间，有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。请谈谈如何正确看待儒家思想？

4 . 1915年，在上海创办的《青年杂志》吹响了新文化运动的号角。其创办者是

A．鲁迅

B．蔡元培

C．陈独秀

D．李大钊

5 . 袁伟时指出，新文化运动的初衷是通过普及西方的现代文明知识，帮助中国人冲破意识形态牢笼，实现思想变革，为自由、民主在中国生根奠定基础。这表明新文化运动旨在

A．普及西方的现代文明知识	B．动摇儒家思想的统治地位
C．为自由民主国家奠定基础	D．推动中国人民获得解放

6 . 阅读下列材料，回答问题

材料       一战国时期，孟子发展了孔子“仁”的思想，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

——摘编自《普通高中课程标准实验教科书历史必修③》

材料二   后世君主“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然……然则为天下之大害者，君而已矣。”

——摘编自黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料三   新文化运动中，陈独秀在驳康有为等人的文章中反复说明了：第一，封建礼教与民主政治不可两立，尊孔必将导致复辟，孔子思想不能适应“现代生活”；第二，尊孔，定“孔教”为“国教”，违反思想自由的原则；第三，定“孔教”为“国教”，违反宗教信仰自由的原则。

——摘编自《普通高中课程标准实验教科书教师教学用书·历史必修③》

请回答：
（1）根据材料一，概括孟子和荀子的主要思想。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳黄宗羲的政治主张。
（3）根据材料三，指出陈独秀在新文化运动中对待“孔教”的态度。结合所学知识分析新文化运动的积极作用。
（4）综合所述，我们应该如何应对中国传统文化？