材料一：我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。
——梁启超
材料二：孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法于上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。
——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》
材料三：我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。
——摘自胡适《介绍我自己的思想》
材料四：中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。
——摘自毛泽东《新民主主义论》
（1）材料一反映了梁启超怎样的历史观？“这五十年来”推动中国“变蛾蛻壳”的因素是什么？
（2）根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。
（3）根据材料三，归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的社会原因。
（4）根据材料四，概括毛泽东对待文化的态度。
材料一：似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……社会党所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……
——孙中山《三民主义与中国》
材料二：（中国）不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家，在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。……在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
——摘自毛泽东《战争和战略问题》
材料三：贫穷不是社会主义，社会主义必须大力发展生产力，逐步消灭贫穷，……实现共同富裕。……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》第三卷
（1）根据材料一，概述孙中山提出民生主义的原因。孙中山民生主义的核心内容是什么？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“相反的道路”的含义，结合所学知识，指出为探索民族复兴之路，毛泽东在延安时期提出了哪一关于革命道路的理论？
（3）根据材料三，概括指出邓小平在新时期经济改革的思路上有何变化。
材料一 “中国、波斯、土耳其等半殖民国家和一切殖民地，总共达十亿人口。”
——列宁1916年《社会主义革命和民族自决权》
“中国仍是一个落后的半封建的农业国家”。
——列宁1912年《中国的民主主义和民族主义》
“中国共产党的政治环境是资产阶级及德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地和半封建的中国。”
——1926年蔡和森《中国共产党史的发展（提纲）》
材料二 “中国的革命不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。而且第一步时间是相当的长，决不是一朝一夕所能成就的。我们不是空想家，我们不能离开当前的实际条件。”
——毛泽东《新民主主义论》
（1）列宁是给中国社会定性为“半殖民”和“半封建”社会的第一人。结合材料一和所学知识，分析列宁关注中国社会性质问题的国际背景。20世纪20、30年代，中国共产党明确把中国社会定性为半殖民地半封建社会。结合材料一和所学知识，试分析其原因。
（2）材料二中毛泽东提出新民主主义理论的依据是什么？其实践结果如何？
材料一 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也”、“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，在多数之弱者为少数之强者所压服。”
——梁启超《新民丛报》1902年
（1）根据材料一和所学知识指出马克思认为的“今日社会之弊”是什么？
材料二 十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真相及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。
——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》
（2）李大钊是最早在中国举起社会主义大旗的人，请说出他比较全面介绍马克思主义的著作名称，并指出当时促进马克思主义迅速传播的历史事件及得以迅速传播的原因有哪些？
材料三 共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。
——毛泽东《新民主主义论》
（3）请分别列举民主革命时期、新中国成立后毛泽东将马克思主义与中国实践相结合的观点主张。
材料四 他和他的同事找到了一条富国强民的道路。在达成这个目标的过程中，邓小平也引领了中国根本转型，不论它与世界的关系方面，还是它本身治理结构和社会方面。在邓小平领导下出现的这种结构性转变，确实可以成为自两千多年前汉帝国形成以来，中国最根本的变化。
——傅高义《邓小平时代》
（4）结合所学知识，指出材料四中“富国强民”道路和经济上“根本转型”的内涵。
材料五 理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！
——习近平在纪念马克思诞辰200周年纪念大会上的讲话
（5）根据所学知识列举21世纪“当代中国马克思主义”的名称
材料一 明清之际出现了黄宗羲、顾炎武等进步思想家。顾炎武提出“寓封建于郡县之中”，即地方分权以制约中央的思想；黄宗羲则提出了比较彻底的主张，认为君是为民而设的，并提出“论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人”的思想。他们的思想不是舶来品、西洋货，而仍然是打着“三代之治”旗号的儒学传统。但似乎可以说，以黄宗羲为代表的这批思想家倒真可以说是具有某种近代意义的“法家”，以至于梁启超说：“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅；然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。”
——摘编自李泽厚《中国古代思想史论》
材料二 民国初年，伴随政治上的动荡局势和帝制复辟的酝酿，思想界一度出现尊孔复古逆流，学术界注重传统风气的抬头……凡此种种，都与民国精神不相吻合。与此同时，民国局面的不如人意，促进了另一批知识分子的深刻反思，引发了进一步宣传民主、科学，猛烈批判传统的新文化启蒙运动。如果说，民国初期到20年代末期中国思想界的变动主要表现在对西方思想的引入、介绍、疏解和一般地运用方面，那么，由30年代开始，借鉴西方思想，结合中国传统文化与现实社会实际的需要，形成自己的思想体系，便成为中国思想发展的主要趋势。
——摘编自史仲文、胡晓林《中国全史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清之际进步思想的主要内容及其仍打着“三代之治”旗号的原因。
（2）根据材料一、二，概括与明清之际思想相比，民国时期新文化启蒙思想的特点。并结合所学知识说明民国时期新文化启蒙思想对中国历史发展的影响。
材料一 近两三百年来，英国、美国、法国先后发生革命。英国革命算是没有成功，他们的国体仍旧是君主，贵族阶级也还是存在。美国和法国革命把从前政治的阶级完全打破，创立共和制度。延到现在六年以前，又发生俄国革命。美国、法国、俄国，都是世界上很强盛的国家，推原他们强盛的来历，都是由于革命成功。就那三个革命成功的国家比较，发起最后的是俄国，成功最大的也是俄国。俄国革命的结果，不但是把政治的阶级打到平等，并且把社会上所有资本的阶级，也是一齐打到平等。
我们提倡民权，便不可完全仿效欧美。我们拿欧美已往的历史来做材料，不是要学欧美，步他们的后尘；是用我们的民权主义，把中国改造成一个“全民政治”的民国，要驾乎欧美之上。
——摘编自孙中山《民权主义》（1924年）
材料二 国体是指国家体制，也就是社会各阶级在国家中的地位。中国共产党人对新中国国体的看法，有一个发展演变的过程。
1928年7月中共六大政治决议案认为，“中国革命的动力，已经只有无产阶级和农民”，应建立“以苏维埃为国家政权形式的工农民主专政”。1940年毛泽东在《新民主主义论》中写道：新民主主义国家的国体，不是资产阶级专政的共和国，也不是无产阶级专政的共和国，而是几个革命阶级联合专政的共和国。1948年年底，毛泽东在《将革命进行到底》一文中，向全国人民公开发出“在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国”的号召。
——摘编自金冲及《建国前夕毛泽东对新中国的构想》
（1）根据材料一，归纳孙中山对欧美革命的看法，并结合所学知识分析其民权思想发生变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括民主革命时期中国共产党人国体探索的特点。
（3）习近平指出：“世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在适用于一切国家的政治制度模式。”综合上述材料，谈谈你对这一论断的理解。
材料一 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。
——陈独秀《〈新青年〉》罪案之答辩书》
材料二 1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，大会通过了著名的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，在这篇宣言中，孙中山重新解释了三民主义。民族主义，一是“免除帝国主义之侵略”、使中华民族独立于世界；二是“中国境内各民族一律平等”，反对民族压迫。民权主义，以实行普遍平等的民权主义为主要内容，人民“不但有选举权，且兼有创制、复决、罢免诸权”。民生主义，一曰平均地权，二曰节制资本。
——摘编自人教版《历史③必修.教师教学用书》
材料三 毛泽东率领湘赣边起义队伍，在攻打长沙受挫后，当机立断，改变原定部署，到敌人控制薄弱的井冈山，建立了第一个农村革命根据地，开创了一条有别于“城市中心论”的革命道路。
——摘编自人教版必修《历史③》
请回答：
（1）材料一中的“德、赛两先生”分别指什么？
（2）材料二反映了孙中山的哪一思想？结合所学知识，简述该思想的历史作用。
（3）材料三中毛泽东“开创了一条有别于‘城市中心论’的革命道路“是一条什么样的道路？根据材料三，指出他开辟这一革命道路的原因。
材料一 伦敦脱险后，则暂留欧洲，……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。
——《孙文学说第八章“有志竟成”》
材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合于孙先生的原则的。……按照孙先生的原则和中国革命的经验，在现阶段上，中国的经济，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。
——毛泽东《论联合政府》
材料三 社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。……社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化生产规律的先进经营方式、管理方法。
——《邓小平文选》第三卷
（1）据材料一指出孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的原因。为避免类似革命的发生，他先后提出了哪些主张？
（2）据材料二，概括毛泽东有关新民主主义国家的经济和政治主张。并指出这些主张与孙文学说之间的关系。
（3）据材料三，指出邓小平发展经济的思路。
（4）综合上述材料，指出三位伟人共同的追求。
9 . 材料一：“中国”一词在传统中有三种主要涵义：第一是地理意义的中国，中国即“中原”……二是政治意义的中国……第三是文化意义的中国，中国是文明世界……在古代，能称为中国的政权，必需占据中原和践行华夏文化，所谓“居中国则中国之主”，“能行中国之道，则中国之主”。
——据台湾学者黄俊杰等文章摘编
材料二：“新中国”一词来自1902年梁启超的《新中国未来记》，是近代中国进步人士追求的目标。在1945年中共七大上，毛泽东提出为“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的新中国而奋斗”。
材料三：20世纪中叶以来，主权国家观念受到侵蚀和弱化，国家权力出现向更高组织形式让渡的趋势，人们国家观念发生转变，形成超越国家认同感……2007年美国哈佛大学教授创造了“中美国”一词（另译：中美共同体、中华美利坚），称中美已走入共生时代。“中美国”这个词在全世界变得非常的时髦和流行。
请回答：
（1）古代华夏族建立的中原王朝，可称为中国，少数民族政权要以中国自居，就必须“居中国”和“行中国之道”，请以清朝为例说明这一结论。
（2）根据材料二并结合所学知识列举共产党人是如何为实现“建设一个独立的、自由的、民主的、统一的、富强的中国而奋斗”的？
（3）结合所学知识回答材料三中人们国家观念发生变化原因。对哈佛大学教授提出的“中美国”，你有何看法？
10 . 习近平指出，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。近现代以来，中国人民一直致力于追求中华民族复兴之梦。据此回答以下问题：
（1）19世纪中叶到20世纪初，有一些中国人已经认识到“自己的不足”，为了弥补“自己的不足”，近代中国人做了哪些不断深入的努力？
（2）结合当时的时代背景，分析以上这些努力不断深入的原因是什么？
（3）为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党人曾多次进行理论创新，将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例；并请你用中华民族复兴道路上的事实证明这两次理论创新的成功。
