1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   秦始皇二十七年（前220年），开始“治驰道”，全国逐步形成以驰道为主干的陆路交通网络。秦汉驰道中央三丈之地，“惟皇帝得行，树之以为界也”，“不如令，没入其车马”。在秦汉帝国的交通生活中，因为“道路相高”往往导致“喧竞”“冲突”，“贱避贵”就成为维护交通秩序的主要原则，违者将处罚金甚至笞刑。以后历代皆沿袭这一规制，并进一步发展为“贱避贵，少避老，轻避重，去避来”的传统。汉代主要交通干线的规划、施工和管理，往往由朝廷决策。汉武帝元光五年（前130年）“发巴蜀治南夷道，又发卒万人治雁门阻险”，汉顺帝延光四年（126年）“诏益州刺史罢子午道，通褒斜路”。而诸如交通道路的修筑、管理和养护，则由地方行政长官直接负责。《史记》记载：“唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。”居延汉简也可见“戍卒”兼任“车父”的情形，这里的“车父”当大致与主要以转输为职任的“漕卒”“委输棹卒”身份相近。

——摘编自王子今《中国古代交通系统的特征——以秦汉文物资料为中心》

材料二   新中国成立后，毛泽东一再强调发展交通运输业是巩固国防、繁荣经济文化、维护多民族国家团结统一的重要前提。从20世纪50年代初开始.新中国开展了大规模的干线公路和县乡公路的新建、改建和重点水运工程建设。公路战线的职工们牢记毛泽东“为了帮助各兄弟民族，不怕困难，努力筑路”的誓词，在极端困难的情况下，建成了川藏、天山等工程艰巨的重大战略公路。铁路战线也广泛开展毛泽东“人民铁路为人民”的办路宗旨教育，树立主人翁意识，仅“一五”计划期间就新建了宝成、鹰厦等33条铁路，新建、修复铁路线一万多公里。毛泽东认为兴办交通运输等基础设施必须依靠人民群众，中央和地方群策群力，同时力求做到统筹兼顾、科学决策。毛泽东指出：“无产阶级没有自己的技术队伍和理论队伍，社会主义是不能建成的。”为解决交通建设人才短缺和可持续发展的问题，毛泽东明确指示铁道部等“自己要办学校”，并亲自为“北方交通大学”题写校名，任命著名桥梁专家茅以升担任该校校长。

——摘编自王戎《毛泽东新中国交通建设思想探析》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出秦汉时期交通建设的特征
(2)根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东交通建设思想

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

——摘编自汪健新《毛泽东诗词中的斗争精神与智慧》等

根据材料信息，确立一个研究主题，并说明所选材料对研究该主题的史料价值。（要求：主题明确，说明史料类型及价值）

4 . 新中国成立前后是毛泽东思想的发展时期，体现这种新发展的理论成果集中体现在
①《新民主主义论》                    ②《论人民民主专政》   
③《论十大关系》                       ④ 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

5 . 1949年6月，毛泽东在发表的《论人民民主专政》认为:在现阶段的中国，人民包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。工人阶级是领导力量，工农联盟是基础力量。毛泽东关于人民民主专政的理论

A．始终是我国内外政策的理论基础	B．指导了三大改造和工业化建设
C．为新中国的建立奠定了政策基础	D．和苏联无产阶级专政理论一致

6 . 歌曲《走进新时代》唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的领路人，带领我们走进新时代。”歌词内容分别对应了中国共产党的三代领导人，把以他们为代表的三代领导集体所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列哪次会议确定的 (　 　)

A．遵义会议、中共七大、中共十五大

B．中共七大、中共十五大、中共十六大

C．遵义会议、中共十五大、中共十六大

D．中共七大、十一届三中全会、中共十六大

7 . 经历长期的政治改革和经济建设，中国共产党逐渐探索出毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和习近平新时代中国特色社会主义思想，其共同的思想精髓是

A．完善社会主义的体制	B．加强党的政治建设
C．解放思想和实事求是	D．继承发展和与时俱进

8 . 毛泽东在中共八大上指出：“我国不但在民主革命过程中有自己的许多特点，在社会主义改造和社会主义建设的过程中也带有自己的许多特点，而且在将来建成社会主义社会以后还会继续存在自己的许多特点。”这体现出毛泽东主张

A．走群众路线这一基本路线	B．将阶级斗争作为工作的中心
C．从国情出发建设社会主义	D．把为人民服务作为党的重点

9 . 中国的思想文化源远流长，蓄积深厚，对中国社会影响深远。阅读材料，回答问题。

材料一   打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为春秋战国时期的亮点。

——冯天瑜等著《中华文化史》

（1）依据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。

材料二   “……古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。”

——黄宗羲《明夷待访录》

（2）依据材料二，黄宗羲提出了什么主张？这一主张反映出的时代特征是什么？

材料三   “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——1905年中国同盟会政治纲领

材料四   “（一）国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。（二）……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。（三）国民党之民生主义，其最要之原则不外二者：一曰：平均地权，二曰节制资本（实行）耕者有其田……。”

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

（3）材料三、四分别反映了孙中山的什么理论成果？材料四与材料三的主张相比有了“质的飞跃”，这种“质地飞跃”是指什么？

材料五   “……中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”

——《毛泽东选集》

（4）依据所学知识回答，材料五出自毛泽东的哪篇著作？该著作产生了哪些重要的影响？

材料六   坚持以人民为中心是习近平总书记治国理政始终如一的施政理念。习近平总书记指出：“党的根基在人民，党的力量在人民”“党与人民风雨同舟，生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证”。

——习近平《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》

（5）综上和所学知识回答，中国共产党提出的“以人为本”理念与先秦“民本思想”和近代“三民主义”的最大不同是什么？

10 . 下图是某同学的课堂笔记。据此判断，他学习的主题应是

A．马克思主义的中国化

B．新民主主义革命的理论

C．社会主义革命的理论

D．社会主义建设的理论