材料一   “外国的经验可以借鉴，但是绝对不能照搬。”“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发……把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”

——邓小平

材料二   五代党中央，毛邓江胡习，英明来导航，理论指方向。

——刘军《旗帜颂》

材料一   马克思的名字最早出现在中文报刊上，可追溯到1899年英国在华传教士李提摩太节译、蔡尔康撰述的《大同学》，称英人马克思为“百工领袖著名者”。同年，在《今世养民策》中首次提到恩格斯的名字：“德国讲求养民学者，有名人焉。一曰马克思一曰恩格斯。”梁启超于1902年发表了《进化论革命者颉德之学说》一文，将马克思称为“社会主义之泰斗”，认为马克思的社会主义思想，是德国“最占势力之二大思想”之一在资产阶级革命派中，马君武被称为“中国较系统地评介社会主义学说的第一人”，他于1903年《社会主义与进化论比较》一文中对马克思评价道：“马克司者，以唯物论解历史学之人也。马氏尝谓：阶级竞争为历史之钥。”朱执信被何香凝誉为“同盟会中真正研究马克思主义的人”。他发表《德意志社会革命家小传》，片段地介绍了马克思、恩格斯的生平及其思想，简要叙述了《共产党宣言》和《资本论》的某些内容，对马克思的剩余价值和阶级斗争理论也有所论列，同时认为马克思主义与空想社会主义有着原则区别。

材料二 1919年五四运动是马克思主义在中国传播的分界点。在此之后，各种研究马克思主义和宣传社会主义的期刊和团体大量涌现，马克思主义在中国传播的进程开始加快。1920年，瞿秋白、俞颂华、李仲武以北京《晨报》和上海《时事新报》特派员的身份赴俄，实地考察苏俄社会生活，访问工厂、乡村、机关、部队，及时向国内发回大量通讯报道以及苏俄情况的著述。如瞿秋白的《赤都心史》《饿乡纪程》，俞颂华的《旅俄之感想与见闻》，李仲武的《游俄国见闻实录》，等等，全面系统地介绍了苏俄的真实情况，吸引了国内众多读者。中国先进分子在学习和研究苏俄社会制度、革命经验的同时，还组建了俄罗斯研究会、上海外国语学社等以研究苏俄问题、选派赴苏留学生为主旨的团体，开始有计划地派遣学生赴苏学习，接受苏俄革命理论和马克思主义思想教育。五四运动前后，中国许多青年为了寻求救国救民的真理，在工读思潮的影响下，纷纷远涉重洋，赴欧洲（主要是法国）勤工俭学，掀起了一场规模浩大的赴法勤工俭学运动。据粗略统计，1919、1920 年两年中，赴法勤工俭学的中国青年达1600多人。这些青年到欧洲后，一边勤工俭学，一边了解资本主义社会，接触工人群众，关注工人运动，努力研究社会主义思潮和马克思主义，并通过各种途径及形式把马克思主义和欧洲工人运动状况介绍到国内。

——以上材料均引自于姚宏志：《由十月革命“一声炮响"引发的思考》