1 . 阅读材料，回答问题

近代以来，法兰西民族创造出独具魅力、光彩照人的文化，深刻影响了欧洲乃至世界文明的发展。阅读下列材料，结合所学知识，回答问题。

材料一：就思想文化领域而言，18世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时的欧洲人……为法国启蒙思想家那些顺应时代潮流的新思想所折服。一时间，一股前所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。

——吕一民《法国通史》

材料二：1850年，雨果在追悼某一位文学家时说：“他的所有作品仅仅形成了一部书……我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作‘喜剧’，其实就是题作‘历史’也没有什么。”

材料三：20世纪40、50年代，萨特的存在主义哲学在法国文化界流行。萨特存在主义哲学给世人描绘了一幅阴暗的世界画面：人生是荒诞的，现实是令人恶心的，人们在生活中充满恐惧感、迷惘感和孤独感。所以存在主义特别强调个体自由创造性、主观能动性，把人的意义、人的价值归结为人的自由选择与创造。

——吕一民《法国通史》

请回答：

（1）法国启蒙思想家的“新思想”有哪些？分析这些思想当时在欧洲广受欢迎的主要原因。

（2）雨果所追悼的文学家属于哪种文学流派？结合历史背景分析该文学家的作品中，令人感到“惊惶与恐怖”的社会现实是什么？

（3）萨特存在主义哲学出现的背景可能与20世纪哪些重大事件相关？有人认为，20世纪中期，西方资本主义制度正在走向崩溃，这一观点是否符合史实？请说明理由。

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一《巴黎圣母院》是雨果发表于1831年的一部大型小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然，蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达，面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱。“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相关。”这是雨果在《巴黎圣母院》中表现的艺术追求。

材料二《死魂灵》发表于1842年，是俄国作家果戈理的代表作。作者通过描写“诡计多端”的投机家乞乞科夫遍访各地主庄园的过程，展示了俄罗斯外省地主肖像画廊。《死魂灵》的发表震撼了整个俄国，在作者锋利的笔下，形形色色贪婪愚昧的地主、腐化堕落的官吏以及广大农奴的悲惨处境等可怕的现实，揭露得淋漓尽致，体现出深刻的思想内容、鲜明的批判倾向和巨大的艺术力量，是俄国文学，也是世界文学中讽刺作品的典范。

材料三黑色幽默派是20世纪中后期美国兴起的文学流派。黑色幽默是一种哭笑不得的幽默，悲剧内容和喜剧形式交织的混杂，表现世界的荒诞，社会对人的异化，理性原则破灭后的惶惑，自我挣扎的徒劳，是其中心内容。面对这一切，人们发出玩世不恭的笑声，用幽默的人生态度拉开与现实的距离，以维护饱受摧残的人的尊严，即所谓的“黑色幽默”。

（1）根据材料一思考，《巴黎圣母院》的创作手法是什么？对于雨果在其中表现的思想，你怎样理解？

（2）根据材料二思考，《死魂灵》表现出的创作手法是什么？列举与其相类似的两部俄国文学作品。

（3）根据材料三，评价黑色幽默派，并指出它体现的艺术特色。

（4）从上述材料中，你怎样理解文学与社会的关系？

3 . 阅读下列材料：

材料一毛泽东曾说：“一切种类的文学艺术源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺，都是社会生活在人类头脑中反映的产物。”

材料二有人问过作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早就在戏里说出来了。”戈多虽未出场，但他在剧中是居于首要地位的人物，因此评论家们对他提出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。

材料三我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服。音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能了解我的音乐，谁便能超越常人无以摆脱的苦难。

——贝多芬

材料四1797年，拿破仑率领大军直逼维也纳，贝多芬对拿破仑仰慕不已，把他当成建立伟大共和国的英雄人物，并为他谱写了一首交响曲，乐曲总谱上写着“题献给拿破仑·波拿巴”。可是当拿破仑称帝的消息传来后，贝多芬勃然大怒，抓住乐谱封面撕个粉碎，扔在地上。当这首交响乐出版时，贝多芬把标题改为“英雄交响曲——为纪念一位伟人而作”。

请回答：

（1）材料一体现了历史唯物主义的哪一基本原理。

（2）材料二反映了哪一流派？其创作的主题是什么？

（3）结合材料三分析贝多芬取得成功的原因。

（4）依据材料四分析贝多芬对拿破仑态度的变化说明了什么问题？

4 . 文学艺术是人类文明的精神瑰宝，是人们的精神家园，阅读下列材料，回答问题。

材料一要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的基本原因，这一点已经由经验证实，只要翻一下艺术史上各个重要的时代，就可看到某种艺术是和某些时代精神、风俗概况同时出现、同时消灭的。

——法国丹纳《艺术哲学》

材料二一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是社会生活在人类头脑中反映的产物。

——毛泽东

材料三（它）可以在一定程度上理解为对启蒙运动的一种反抗……启蒙运动推崇理性主义……不喜欢强烈的激情、主观性和混乱无序……人的精神是镜与灯，它照亮通往真理之路，而不仅仅是反映真理，人的精神天生具有想象力与创造性，实际上能够塑造外部世界。

——罗兰·斯特龙伯格《西方现代思想史》

材料四假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会来到。我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀。一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的，将变为可爱。

——普希金《假如生活欺骗了你》

材料五有人问过作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戏里说出来了。”戈多虽然未出场，但他在剧中是居于首要地位的人物，因此评论家们对他提出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。

（1）据材料一、二，指出丹纳和毛泽东观点的相同之处，并指出材料一中丹纳观点的谬误，并用史实加以说明。

（2）材料三中的“它”指哪个文学流派？请根据材料归纳这一文学流派的特点。

（3）据所学知识指出材料四所体现文学流派的特点，请另举一例具有这一特点的法国绘画作品。

（4）材料五中作者是谁？结合时代背景谈谈他为何会回答“我要是知道，早在戏里说出来了”？

（5）据毛泽东的观点，材料三、四、五体现的文学流派从本质上反映了怎样共同的“社会生活”？

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一让预言的喇机通过我的嘴唇，把昏睡的大地唤醒吧！西风啊！如果冬天已经来临，春天还会远吗？

——《西风颂》

材料二老头儿终于在八十二岁高龄，患了瘫痪，而且病情很快恶化。……临终的日子终于到了，当神父来给他做临终圣事的时候，他那双显然已经死去几个小时的眼睛，一见银制的十字架、烛台和圣水壶，忽然复活，目不转睛地盯住这些圣器。当教士把镀金的受难十字架送到他的唇边，让他吻上面的基督时，他做了一个吓人的动作，想把它抓过来，而这最后的努力耗尽了他的生命。

——《欧也妮·葛朗台》

材料三现代主义是资本主义垄新时代的产物，一方面，商品化社会高度发展，人们感受到畤形发达的物质文明的压迫。另一方面，两次世界大战，经济恐慌，冷战及核恐怖，给人们造成严重的精神创伤，……悲观主义思潮席卷欧洲，非理性主义思潮有广阔市场。

——摘编自王怀兴主编《世界文化简史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出《西风颂》《欧也妮·葛朗台》所代表的文学流派及其各自特点。

（2）根据材料三并结合所学知识，分析现代主义文学出现的时代背景。

（3）有人说文艺作品是反映现实生活的一面镜子。”请结合材料和所学知识简要评价这种观点。

6 . 某校高二同学学习历史必修［Ⅲ］后制作如下大事年表，开展研究性学习。

问题：

（1）此大事年代有四处错误，请找出来。

（2）据大事年代及所学知识，比较20世纪初中国启蒙思想与18世纪欧洲启蒙思想在人文主义方面的共同点，并从思想方面分析其原因。

（3）结合所学知识，分析20世纪现代主义兴起的历史背景。如何认识文学艺术和社会之间的关系？

材料一   恩格斯说，巴尔扎克“汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面所学到的知识，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”。

材料二   （欧洲）资产阶级的“浪子”的现实主义，是批判的现实主义；批判的现实主义揭发了社会的恶习，描写了人在家庭传统、宗教教条和法规压制下的“生活和冒险”，却不能够给人们指出一条出路。批判一切现存的事物倒是容易，但除了肯定社会生活以及一般“存在”显然毫无意义以外，却没有什么可以肯定的

——高尔基

材料三   爱尔兰戏剧家小说家贝克特的代表作《等待戈多》试图以人生和世界的荒诞为主题，表现现代资本主义文明中人们的失望、苦闷和迷茫。自1952年诞生以来，一直在世界各地巡回演出，经久不衰。