1 . 材料 今湖南西部及其周边地区为宋代少数民族聚居地区，原设羁縻州数十，由荆湖北路的辰州管辖，熙宁五年，王安石派新法主将章惇主持开发湘西地区。首先对梅山地区的少数民族采取招抚政策，“得主客户14809户，丁79089口，田260436亩”，增加了田赋等收入；然后颁布诏令宣布凡是藏匿于两江地区各种罪犯一律赦免，立功归顺还可获奖励，如敢制造事端立即捕杀；在新开发地区发展教育事业，如新建的新化县，于熙宁七年已建立县学，政府找给水田二百亩作为学田用作县学的经费等：以后又在湘西、湘中及西南山区陆续设置县、镇、察、堡等，众多少数民族地区归顺宋政府直接管辖，这些变化都是王安石变法所带来的。
——摘编自陈振《宋史》
（1）根据材料，概括王安石变法期间湘西开发的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括王安石变法期间开发湘西的意义。
材料一 “凡商旅所有必卖于市易，或非市肆所无必买于市易”，真正达到了“尽收天下之货自作经营”的目的。其时，政府为控制市场流通，甚至连果实之类都自作经营。
——摘编自程念棋《中国历代变法类型及其成败》等
材料二 （宋）元祜以降，指凡公（王安石）所变之法，皆曰“恶法”，其为意气偏激，固无待言……吾常谓天下有绝对的恶政治，而无绝对的良政治。苟其施政之本意，而在于谋国利民福，殆可谓之“良”也已。
——梁启超《王安石传》
（1）根据材料一并结合所学知识，以市易法为例，指出王安石是如何进行政策设计的，并分析其实施利弊。
（2）根据材料二并结合所学知识，以市易法为例，说明其受到梁启超赞成的理由。
材料一 宋代的军队主要分禁军、厢军。禁军是北宋的正规军，被称为“天子之卫兵，以守京师，备征戍”。宋初将各地军队中精壮者抽调朝廷成为禁军，不及等者留本地作为地方军，虽间或出戍外地，但很少进行军事训练，主要从事工役或杂役，厢军因而也称“役兵”。
——摘编自王曾瑜《宋朝兵制初探》
材料二 宋太祖创禁军更戍法，轮流更戍他地，更戍以指挥为单位，通常一次以三年为期，家属不得随行，到期回原驻地，拣选精壮士兵补充上一级禁军，淘汰老弱士兵降充下一级禁军或厢军或退役。禁军更戍分为屯驻禁军、驻泊禁军与就粮禁军。此外，首都开封的禁军称为在京禁军，仍按原禁军编制及更戍制轮戍外地。
——摘编自白寿彝《史学二十讲》
（1）指出材料中宋初采取的军事措施。
（2）指出王安石变法是如何克服宋初军事方面的弊端的。
4 . 材料 北宋王安石变法的内容是多方面的，教育改革是其重要内容之一。教育改革中，王安石在太学实行“三合法”，规定初入学的为外舍生，不限名额;外舍生经过考试升为内舍生，名额200人;内舍生经过考试升为上舍生，名额100人。上舍生学行优秀者，或授官，或可直接参加省试、殿试。王安石为“一道德”，颁行《三经新义》作为学校的统一教材，此书由王安石对《诗》《书》《周礼》三部儒家经典重新加以注释而成，故名《三经新义》。在科举改革方面，王安石为改变当时士人“闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习”的现状，废除明经诸科，只以进士科取士;规定应试举人不再考诗赋、贴经、墨义，而考经义和策论，经义则以《三经新义》作为考试标准。王安石在教育方面的变革达到了预期的效果。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出北宋王安石教育改革的背景及特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简要分析北宋王安石教育改革的积极作用。
5 . 材料 韩琦曾上疏日: “州县生民之苦，无重于里正街前。自兵兴以来，残剥尤甚。至有孀母改嫁，亲族分居。或弃田与人以免上等，或非分求死以就单丁，规团百端，以苟脱沟壑之患。《宋史.神宗二》载:“罢差役法，使民出钱募役”，“募法，三人相任，街前仍供物产为抵。弓手试武艺，典吏试书计。以三年或二年乃更。为法既具，揭示一月，民无异辞，著为令。令下，募者执役，被差者得散去。......当投入户，以等第出钱，名免役钱。其坊郭等第户及未成丁、单丁、女户、寺观、品官之家，旧无色役而出钱者，名助役钱。凡教钱，先视州若县应用雇直多少，随户等均取。雇直既已用足，又率其数增取二分，以备水旱欠阁，虽增毋得过二分，谓之免役宽制钱。”。王安石役法改革的主要特点，一是由当役人户的轮充差役改为输钱应役。二是雇役费用由当役人户与原免役人户按户等与类别分担。
--摘编自傅允生 《制度变迁与经济发展:王安石青苗法与免役法再评价》
（1）根据材料并结合所学知识，概括免役法的目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析免役法的作用。
材料一 西汉前期，盐铁商人“冶铸鬻盐，财或累万金。”有的商人把甲地特产向乙地缺货地区运输销售，又把乙地多余产品转到有需求的甲地，获得巨额利益；还有些商人通过囤积居奇而致富。他们与地方诸侯互动频繁。
汉武帝时，桑弘羊掌管天下盐铁，在地方增设盐铁官，扩大官营盐铁的规模；规定相距较远的地方，官府以各自的特产作为贡赋，相互转输；在京师设置平准机构，政府垄断天下货物，“贵即卖之，贱则买之”。《史记》记载：“如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊（涨价）……民不益赋而天下用饶。”
材料二 宋神宗熙宁元年八月，司马光与王安石争论理财之道。
王安石认为，国用不足是未得善理财之人。
司马光说：“善理财者，不过头会箕敛（形容赋税繁重苛刻），以尽民财。”
王安石对曰：“善理财者，不加赋而国用足。”
司马光反驳：“此乃桑弘羊欺汉武帝之言，司马迁书之以讥武帝之不明耳。天地所生货财百物，止有此数，不在民间则在公家。桑弘羊能致国用之饶，不取于民，将焉取之？”
（1）阅读材料一，概述桑弘羊改革要解决的社会问题。
（2）依据材料二，指出司马光反对王安石的理由；结合两则材料，列举王安石变法中继承桑弘羊的改革措施，并分析其作用。
材料 “方今之势，诚何异于抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安者乎？（书）曰：民惟邦本，本固邦宁。窃惟固本之道，在于安民；安民之道，在于足衣食。”
——程颐《上仁宗皇帝书》
“省刑罚，薄税敛，此二者仁政之大目也。”“君不仁而求富，是以有司知重敛而不知恤民。故君行仁政，则有司皆爱其民，而民亦爱之矣”
——朱熹《孟子集注》
“夫闵仁百姓而无夺其时，无侵其财，无耗其力，使其无憾于衣食，而有以养生丧死，此礼义廉耻之所长，而二帝、三王诫敕百工诸侯之所先，后世不可以忽者也。”
——王安石《临川文集》
（1）根据材料，概括宋代民本思想的主要内容，并指出宋代民本思想活跃的主要原因。
（2）结合王安石变法的措施，谈谈你对宋代民本思想的认识。
| A．增税与减赋 | B．利民与害民 | C．开源与节流 | D．国富与民强 |
9 . 材料 熙宁二年七月，责成六路发运使熟悉各自管轄区的情况，由发运使以五百万贯钱和三百万石米作籴本，根据“从贵就贱，用近易远”的原则灵活筹办上供物品。秋，为了通一路之有无，责发残敛，以广蓄积、平物价，使农人有以赴时趋事，而兼并不得乘其急，规定各路常平、广惠仓的粮食或现钱贷给民户，一年贷两次：正月货出的随夏税归还，五月货出的随秋税归还，利率每次二分。熙宁四年，“据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者亦一概出钱，谓之助役钱”。熙宁五年八月，以东、西、南、北四边各千步为一方，丈量全国土地。然后按各户占有的土地的多少及高下、肥瘠情况分等，分别规定税额，并立田契。
——摘编自张扶直《略论王安石的财政思想及其财政改革措施》
（1）根据材料并结合所学知识，概括王安石财政改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析王安石财政改革的影响。
材料 宋代对外之积弱不振。至太宗时，江南统一，再平北汉，而终于不能打倒契丹，这是宋室唯一主要的弱征。宋代对外既如此不振，而内部又终年闹穷。为宋代财用之蠹者，第一是冗兵，第二则是冗吏。……以中国以往历史而论，只要国家走上统一的路，以广土众民供养一个中央政府，除非穷奢极欲，绝不至于患贫。
——钱穆《国史大纲》（1940年）
在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未有的发展、创新和文化繁盛期。
——（美）罗兹·墨菲《亚洲史》（2011年）
依据材料并结合所学知识，就宋朝“积贫积弱”说表明你的观点并加以论述。（要求：观点明确，史论结合。）
