2 . 有学者认为，洋务运动、戊戌变法、清末“新政”均为清政府的自救运动，对其共同点的表述正确的是（     ）

A．均摆脱了内忧外患	B．自救未成却促进社会进步
C．均未涉及教育改革	D．以政治制度的改革为核心

3 . 梁启超说：“清初几位大师，实即残明遗老，黄梨洲、顾炎武、朱舜水、王船山之流，他们很多话，在过去二百年间，大家熟视无睹，到这时忽然象（像）电气一般把许多青年的心弦震得直跳。"这反映出，当时（     ）

A．反对君主政体成为共识	B．变法思想源于传统文化
C．侧重动员民众参与变法	D．救亡图存成为社会主题

4 . 学者王先明指出，百日维新时期新政诏书连篇频发，然其在实践中却常常被化为无形，很多内容只是流于表面粉饰而无实效。各部堂官、各省督抚都持观望、延宕、抵制态度，拒不奉诏……光绪皇帝严责守旧大臣的诏令也达十多次，并采取了相应的措施，力求有所推动。王先明旨在说明百日维新时期（     ）

A．官僚集团思想较僵化	B．改革内容背离了国情且无实效
C．改革的举措急躁冒进	D．政治变革缺乏深入开展的条件

6 . 康有为认为，政治之学最美者，莫如吾《六经》也；泰西所以强者，皆暗合吾经义者也；严复也认为斯宾塞的社会进化论思想与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者。这反映维新派（     ）

A．倡导中学西源的学说	B．形成成熟的向西方学习理论体系
C．肯定儒家文化先进性	D．托古改制以减轻维新变法的阻力

8 . 19世纪末，中国的近代化出现新内容，开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的内在原因是（     ）

A．资产阶级革命政党的建立	B．中国民族资本主义的初步发展
C．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮	D．西方民主思想的广泛影响

9 . 有学者认为“戊戌变法是中国历史上首次提出由传统走向近代的系统方案，倡导博爱、平等、自由、人权。这些观念并没有因变法失败而消失，相反更加深入人心”。据此可知，戊戌变法（     ）

A．挽救了当时的民族危机	B．使中国走上了发展资本主义的道路
C．推动了中国社会的进步	D．推翻了以慈禧为首的顽固派的统治

10 . 史事的本来面目，往往随着时间的推移或言事者的表述不一，而显得扑朔迷离，给后人带来困惑。

阅读下列材料，回答问题。

材料一       1899年康有为回忆“公车上书”时说：“李鸿章求和，议定割辽、台，并偿款二万万两。三月二十一日电到北京，吾先知消息，即令梁启超鼓动各省公车，上折拒和议。时以士气可用，乃合十八省举人于松筠庵会议，与名者千二百余人，以一昼二夜草万言书。联都察院前里许，至四月八日投递，则察院以既已用宝（光绪帝批准和约），无法挽回，却不收。”许多论著据此认为康有为发起和组织了“公车上书”，并将之视为资产阶级改良派走上政治舞台的标志。

——摘编自《康南海自编年谱》等

材料二       近来，史学界对康有为的说法提出诸多质疑。茅海建详细查阅清朝军机处《随手档》《早事档》《上谕档》《电报档》《洋务档》《收电》《交发档》《宫中电报电旨》等档案，提出：“从二月二十七日至四月二十一日，上奏、代奏或电奏次数达154次，人数超过2464人次。在各省，封疆大吏电奏反对者（反对签订和约）已过其半数；在京城，官员皆有大规模的联名上书；举人们单独上书达31次，人数1555人次；举人们参加官员领衔上书7次，人数为135人次。”“四月八日，即康有为所称‘不收’其上书当日，都察院代奏了官员举人的上书共计十五件。”由此可以证明，康有为组织的十八行省公车联名上书，并非都察院不收，而是康有为根本没有去送。

——摘编自茅海建《戊戌变法史事考二集》

材料三       日本逼迫清政府签订《马关条约》的消息传回国内，激起朝野上下的反对声浪。在京官员及在京参加会试的各省举人纷纷联名上书。康有为、梁启超组织了联合各省举人的“公车上书”，虽未送达光绪皇帝，但拉开了维新运动的序幕。

——《普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）》

1．关于“公车上书”，材料一、二的分歧在哪里？材料二的作者是如何论证自己观点的？
2．利用材料一、二，尝试解释材料三关于“公车上书”史事的叙述。
3．你如何看待材料一和材料二的史料价值？