材料一：“盖世有质文，则治有损益；故礼随时变，而器与事易。既作契以代绳兮，又造纸以当策。……揽之则舒，舍之则卷；可屈可伸，能幽能显。若乃六亲乖方，离群索居……援笔飞书。写情于万里，精思于一隅。”
——晋书五十一卷《纸赋》
材料二：造纸术西传过程一览表
| 时间 | 重大事件 | 时间 | 重大事件 |
| 793年 | 大马士革开办了造纸厂 | 1348年 | 法国建立造纸场 |
| 900年 | 造纸术传入埃及 | 1405年 | 由法国传入比利时 |
| 1150年 | 阿拉伯人渡过地中海，在西班牙的沙提瓦城建起了一座造纸厂 | 1494年 | 传入英国 |
| 1189年 | 由西班牙传入法国的耶洛城 | 1567年 | 传入俄国 |
| 1276年 | 阿拉伯人通过地中海，经西西里岛在意大利建立了造纸厂 | 1694年 | 由荷兰传入美国 |
——根据王连科的《造纸术从中国走向世界》编制
材料三 18世纪之后，欧洲各国的纸张生产，逐步从手工劳动方式向机械操作过渡，改进了工艺，提高了效率和质量，翻开了造纸工业新的一章。……（但是我国在纸发明以后）1700年内一直停留在手工造纸阶段，直到1881年（清光绪七年）在上海成立了由美商出面经营的华章造纸厂，中国才有了第一家机器造纸厂。
——王连科《造纸术从中国走向世界》
(1)材料一中“作契以代绳”、“造纸以当策”各指什么？分析纸在人类文明演进中的地位和作用。
(2)请指出材料二中一处明显的史实错误并说明理由。结合所学知识概括造纸术对欧洲历史发展的推动作用。
(3)结合材料三，简要分析18世纪之后欧洲“翻开造纸工业新的一章”而中国却长期“停留在手工造纸阶段”的原因。
2 . 法律的地位和作用始终是政治生活中的重大问题。阅读材料，回答问题。
材料一道之以政，齐之以刑，民免（无罪）而无耻（羞耻）；道之以德，齐之以礼，有耻且格（规矩）。
——（摘自《论语》）
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。
——（摘自《荀子·大略》）
材料二1912年3月11日，孙中山签署并颁布了由参议院制定的《临时约法》。1921年他却在《五权宪法》中指出：“在南京定出来的民国约法里头，只有‘中华民国主权属于国民全体’的那一条，是兄弟所主张的，其余都不是兄弟的意思。”在一次讨论中他又说：“内阁制，纯恃国会，中国本身基础，犹甚薄弱……国会且然，何有内阁？……我以为这个执行约法，只有一年半载的事情，不甚要紧，等到后来再鼓吹我的五权宪法，也未为晚。”
——（据李伟迪《孙中山与<中华民国临时约法>的制定》等）
材料三大英图书馆为纪念《大宪章》签署800周年，开展了主题为“大宪章：法律·自由·遗产”的展览。主办方还从全世界著名的法律文件中选取了陪展品。
——（据2015年3月19日《环球时报》）
（1）据材料一，从德（礼）刑（法）关系角度分别指出孔子和荀子政治思想的特点。
（2）据材料二，概括孙中山对《临时约法》不满意的理由，结合当时政局，指出他依然签署和颁布《临时约法》的主要原因，这体现了他怎样的政治品质？
（3）据材料三并结合所学知识，简释大英图书馆为什么以“法律·自由·遗产”作为展览主题来纪念《大宪章》签署800周年。“部分陪展品名录”中空白处应补充的法律文件是什么？任选其中一个补充的文件说明其人选的理由。
3 . 法治是人类政治文明的重要表现。
材料一从《法经》到《大清律》，中国封建法典具有明晰的因革关系，长期以来自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，一切法典、法规皆以君主名义颁行，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。同样的行为不一定同罪，同样的罪名不一定同样处刑，行为人的等级身份和血缘关系成为定罪量刑的必要前提。皇帝掌握国家最高司法权。中央设司法机构，辅佐皇帝的重臣可以过问司法，但是司法长官不能过问行政。地方的行政官吏兼任司法审判。
——叶孝信《中国法制史》
材料二《人权宣言》节选《拿破仑法典》节选
| 人们生来就是而且始终是自由平等的，任何政治结合的目的都在于保存人的自然和不可动摇的权利，这些权利包括自由、财产和反抗压迫。 法律是公共意识的表现，所有公民都有权参与政府。每位公民都有言论、著述和出版自由。 对私有财产的保护是神圣不可侵犯的权利。 |
| 第8条：所有法国人都享有民事权利。民事权利是指非政治性权利。 …… 第488条：满21岁为成年，每个人从成年之日起，都享有平等的民事行为能力。 …… 第546条：给予动产和不动产所有人以充分广泛的权利和保障。 |
材料三梁启超认为：“以今日之中国视泰西，中国固为野蛮也。其重要原因之一就在于西方各国重视法治，能做到以法治国，所以西方各国日益强盛。而晚清统治，长期以来以守旧为荣，以变法为戒。久而久之，严重阻碍了社会的进步与国家的富强，形成国势日衰的局面。立宪法为一切法度的根源……国会是确立法治国家的基础……行司法独立为立宪政治之根本。”
孙中山认为：“宪法者，国家之构成法，亦即人民权利之保障书也。宪法是立国的基础，国家强弱之点尽在宪法。有了良好的宪法，才能建立一个真正的共和国。政治上的宪法，就是支配人事的机器……我们现在来讲民治，就是要把机器给予人民。”
李大钊认为：“现在的法律是阶级的法律，在法律的下面有经济的构造作它一切的基础。经济组织一有变动它就跟着变动。照法律而言，必须将旧的经济生活与秩序，废止之，扫除之，如私有权。另规定一种新的经济生活与秩序，将资本财产法、私有法改为公有法之一种制度。”
——贾孔会《中国近代法律思想与法制革新》
（1）结合材料和所学，概括中国古代法律制度的特点，分析其形成的原因。
（2）结合材料和所学，指出《人权宣言》与《拿破仑法典》两部法律文件内容的异同。
（3）结合所学，从社会发展与法律思想变迁的角度对材料进行解读。
我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，他们都从他们的“造物主”那边被赋予了某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中间成立政府。而政府的正当权力，则系得自被统治者的同意。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的的，那末，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。这新的政府，必须是建立在这样的原则的基础之上，并且是按照这样的方式来组织它的权力机关，庶几就人民看来那是最能够促进他们的安全和幸福的。诚然，谨慎的心理会主宰着人们的意识，认为不应该为了轻微的、暂时的原因而把设立已久的政府予以变更；而过去一切的经验也正是表明，只要当那些罪恶尚可容忍时，人类总是宁愿默然忍受，而不愿废除他们所习惯了的那种政治形式以恢复他们自己的权利。然而，当一个政府恶贯满盈、倒行逆施、一贯地奉行着那一个目标，显然是企图把人民抑压在绝对专制主义的淫威之下时，人民就有这种权利，人民就有这种义务，来推翻那样的政府，而为他们未来的安全设立新的保障。
——转引自：李道揆著：《美国政府和美国政治》
⑴简述《独立宣言》发表的背景。
⑵概括《独立宣言》体现的民主思想。
材料一：18世纪中叶，北美殖民地资本主义经济迅速发展，随着美利坚民族的形成，民族意识逐渐增强。危急关头，各殖民地代表在费城召开大陆会议，决定联合抗英，建立大陆军，任命华盛顿为总司令。
美国独立战争得到国内外人民群众的拥护与支持（参加独立战争的国际志愿人员约7000人），同时执行灵活的外交政策，利用国际矛盾取得了法、西、荷等国的援助。
（1）根据材料一概括华盛顿领导的独立战争取得胜利的客观原因。
材料二：对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。……他把他的法典带到被他征服的国家里，这个法典比历来的法典都优越的多；它在原则上承认平等。
——恩格斯《德国状况》
（2）依据材料二说明恩格斯为什么会认为拿破仑“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人”？
材料三：“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，呈其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃不可能。”
──1924年11月孙中山答记者问
（3）材料四中的孙中山对“革命以来迭次发生乱事”的背景分析是否正确？形成这种看法的原因何在？
材料四：在西方世界日益关注中国的过程中，《时代》周刊是最典型的代表。毛泽东和邓小平曾分别于1949年3月和1979年1月、1985年9月成为《时代》周刊的封面人物。
图一 图二 图三
注：
图一标题写着：中国正迈步走向民主统一。
图二标题写着：邓小平，中国新时代的形象。
图三标题写着：中国正在远离马克思。画面对毛和邓两个不同时代的生活进行了对比。一边是革命的队伍高举着马克思的画像，农民在田里插秧；另一边是忙忙碌碌的上班族，高楼大厦，汉堡包，照相机等消费品。
（4）图一、图二中《时代》周刊将上述两人列为当时封面人物的主要原因分别是什么？你如何看待图三中《时代》周刊标题的观点?用改革开放三十年来的实践论证你的观点。
