1 . 清末维新运动时期，维新派有意识地提倡白话文：黄遵宪、裘廷梁等＂崇白话、废文言＂陈荣衮成为报纸改用白话的第一人。维新派此举的根本目的在于（     ）

A．反对洋务派，提倡民主科学	B．效法西方，发展报刊事业
C．回击清政府，壮大变法队伍	D．开启民智，推动思想启蒙

2 . 下表为20世纪初资产阶级改良派与革命派之间论战的部分内容。这一论战（　　）

改良派	革命派
“举国人民，其在法律上，本已平等，无别享特权者”；民族革命是“无病而学呻”，“不杀尽四万万人不止”	清政府对人民“奴叱娼蓄”“敲骨吸髓”；革命只“仇一姓”，“不仇一族”，“不使少数人握我主权”
人民“未有国民之资格”，只能“由开明专制以移于立宪”，“拾级而上”。	自由、平等，博爱三者，人类之普通性也”，可以“一跃而为共和”；“民生主义之实行，刻不容缓”，“贫富已悬隔固不可不革命，贫富将悬隔固不可不革命

A．使维新思想得到了广泛传播	B．激化阶级矛盾引发社会动荡
C．彻底摆脱了封建思想的束缚	D．促进国人思想解放投身革命

3 . 1913年11月，有人在日记中道：“大清宣统五年十月十三日.京都今岁已开国会设参议院、众议院，其中议员东四洋留学生最居多数，故所议之政皆据东西洋之法，其所议之法尚欲有益于人民，势必不能。”这表明，该日记的作者

A．不谙时事变化	B．否定国会制度
C．反对国人留学	D．排斥民主革命

4 . 1903年上海文明书局出版的《蒙学初级修身教科书》片段：一、被套牢的牛马拉车不息，稍慢即常驻鞭挞。“服劳役而又受苦楚，无自主之权，大都类是”。二、群峰会议曰：“如有伐我巢而残我同类者，共刺之。人之有国，犹蜂之有巢”。它旨在培养学生

A．自由平等，反战和平的观念	B．与时俱进，革新开放的精神
C．自立自强，爱家爱国的品质	D．民主法治，人权平等的思想

5 . 1896年，创办于上海公共租界的《苏报》以宣传革命的文章和报道为主要内容。1903年，清政府照会上海租界当局逮捕主要当事人，从而爆发了轰动一时的《苏报》案。下列著作由此案当事人撰写的有
①《驳康有为论革命书》
②《变法通议》
③《康有为与觉罗君之关系》
④《革命军》

A．①③

B．②④

C．①②④

D．①③④

6 . 革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家……倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才是道理。”这一言论体现的观念是

A．天赋人权

B．主权在民

C．君民共主

D．民贵君轻

7 . 20世纪初叶，出版于上海的某论著说：“有起死回生，还魂返魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰‘革命'。……沿万里长城，登昆仑，游扬子江上下，溯黄河，竖独立之旗，撞自由之钟，呼天吁地，破颡裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜呼！我中国今日不可不革命。”上述言论意在

A．传播民主革命思想，振奋国民精神

B．再举斗争旗帜，掀起“二次革命”

C．呼呼以革命方式唤起“亚洲觉醒”

D．说明以上书请愿办法改革政治行不通

8 . 梁启超在其《新民说》中提出了“新民”思想，他认为，要建设一个“新”的中国，必须先养成“新”的国民。“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。梁启超在当时发表《新民说》意在说明

A．维新变法是救亡图存的唯一出路

B．政治改革不宜操之过急，反对资产阶级民主革命运动

C．要革命，不要改良

D．兴民权是变法的根本，是强国的保证

9 . 20世纪初的《浙江潮》载文《民族主义论》有“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派”之说。该说法客观上反映了当时中国

A．民主革命的进程

B．政体频繁的更替

C．社会思潮的演进

D．社会风俗的嬗变

10 . “第一期为军政府督率国民扫除旧污之时代；第二期为军政府授地方自治权于人民而自总揽国事之时代；第三期为军政府解除权柄，宪法上国家机关分掌国事之时代。”孙中山所倡导的走向民主宪政的三步曲

A．依次称为训政、军政、宪政

B．明确以三权分立为建设目标

C．以人民实施地方自治为基础

D．均以理想化的军政府为前提