1 . 【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一     孙中山“五权宪法”的表现形式是五权分立，即立法权、行政权、司法权、考试权和监察权“五权分立”。“五权宪法”是以“人民有权，政府有能”的权能分开说为基础建立起来的。……从权能分开说的内涵看。是把国家的大权一分为二。一个是“政权”，一个是“治权”。政权即为“权”，是“管理政府”的力量，这个“权”由人民来掌握；“治权”即为能，是政府自身的力量，这个“能”应当是有能的人组成的政府掌握。孙中山认为，只有这样将“权与能”分开，才可以做到“人民有权，政府有能”。又根据革命发展的实际情况，采取相应的治国措施，保证中国资产阶级革命分阶段、按步骤进行。
材料二 民国（国）初颁布了《商人通例》《公司条例》《证券交易所法》等法规，涉及生产、交换、分配、消费和政府管理等领域。在全国工商会议上，工商界代表对公司注册章程、商标法、商会法等提出了许多建议和要求，工（农）商部在制订相关法规，时均有所采纳，并在参考西方有关法规的基础上，较多地注意了本国状况。
——摘编自《民国初期的经济法制建设》
材料三     从1949年新中国成立到1954年这五年时间里，人民民主政权在全国各地普遍建立并得到巩固。从1949年起国家进行了为期三年的国民经济恢复和发展工作，到1952年，我国实现了国民经济的根本好转，完成了国民经济的恢复工作。
1954年第一届全国人民代表大会通过了新中国第一部社会主义类型的宪法。
（1）根据材料一概括孙中山“五权宪法”的思想特点及性质。归纳材料二所反映的民国初期经济立法的特点
（2）根据材料三并结合所学知识，分析制定1954年宪法的有利条件及历史作用。

2 . 【近代社会民主思想与实践】
材料一   中华民国九年五月四日荣宗敬向国民发出《倡议书》
尊敬的各企业同仁们：您们好!
1915年前后，各帝国主义列强放松对华经济侵略，我国内群众展开了声势浩大地反帝爱国斗争，社会上也涌现了实业救国的运动等，这些都使我们的企业取得了极大的增长，迎来了一个发展强劲的时期“短暂的春天”。可我们的企业的生存依然艰难，经常无冤无故地上交各种税收，我们的产品主要销售于国内市场，而国际市场却被外国资本家们阻挠着、垄断着。……
材料二 这些新兴工业和企业，造就了新的商人阶层和劳动阶层，这些人不同于旧式的不关心政治的商贾和农民，而是对中国在帝国主义压抑下的困境很敏感，并且决心保卫国家利益。这些人大多数居住在城市……从1907年至1917年，这些阶层中至上有一千万人接收了近代教育，被灌输以一种强烈的民主主义者的决心，要从外国帝国主义和国内混乱的双重苦难在“救国”。
——徐中约《中国近代史——1600至2000中国的奋斗》
材料三 “在社会学上，社会转型指社会结构的整体性、根本性变迁……其具体内容至少包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变……是在当社会变迁历史进程中出现社会渐进过程的中断和质的飞跃、社会发生激烈的变化、由一种社会形态过渡到另一种社会形态的时候所出现的社会整体性变动”。
——《中国社会转型期研究》
（1）根据材料并结合所学知识归纳荣宗敬发表《倡议书》的背景。
（2）根据以上材料并结合所学知识分析，近代中国具备社会转型的条件吗？

3 . 一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。阅读材料，回答问题。

材料一   中国为中国人之中国。我同胞皆须自认自己的汉种中国人之中国…不许异种人沾染我中国丝毫权利……株杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主……中华共和国，为自由独立之国。

——邹容《革命军》

材料二   1919年5月5日早晨，清华大学里，学生们惊奇地发现食堂门口贴出了一张大红纸，上面用工楷抄着岳飞的《满江红》…贴这张《满江红）的是高等科二年级学生、时年20岁的闻一多。五四运动爆发后，他紧随潮流投身斗争，发表演说，创作新诗，成为五四文艺的拓荒者之一，并作为清华学生代表赴上海参加全国学生联合会成立大会。在1919年5月日给父亲的家书中，他说：“国家育养学生，岁麇巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈国？

——摘自2019年9期《环球人物》

材料三   时势造英雄，英雄造时势。90年前，以实现中华民族伟大复兴为己任的中国共产党诞生了，这是积弱积贫、灾难深重的旧中国亟待改变国家命运和民族前途的需要，是时势造就了中国共产党人，中国共产党一经诞生，就以星火燎原之势红遍中华大地。

——吴国华《在纪念中国共产党成立90周年座谈会上的讲话》（2011年6月28日）

（1）根据材料一，概括作者的主要主张并分析其影响。
（2）五四运动中，以闻一多为代表的青年学生发挥了先锋作用。根据材料二，结合所学，概括青年学生在五四运动中的表现，并从中提炼青年学生的精神品质。
（3）综合上述材料，结合所学，有两点认识可供选择讨论：
①时势造就了中国共产党。试从政治、经济、思想等角度，论述中国共产党成立时中国的社会形势。
②自从有了中国共产党，中国革命的面目就焕然一新了。试从革命的纲领、道路和动力等角度，论述中国共产党在近代民主革命进程中的成功探索。

4 . 【历史——近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
何以不曰中华共和国，而必曰中华民国？此民字之意义，为仆研究十余年而得之者。······共和政体为代议制政体，世界各国隶于此旗帜之下者，······如美国则已有十四省树直接民权之模，而瑞士则全乎直接民权制度也。吾人今既易专制而成代议制政体，然何可固步自封，始终落于人后。故今后国民，当奋振全神于世界，发现一光芒万丈之奇彩，俾更近而抵于直接民权之域。代议政体旗帜之下，吾民所享者只是一种代议权耳。若底于直接民权之域，则有创制权、废制权、退官权。但此种民权不宜以广漠之省境实行之，故当以县为单位，对地方财政完全由地方处置之，而分任中央之政费。其余各种实业，则惩美国托拉斯之弊，而归诸中央。如是数年，必有一庄严灿烂之中华民国发现于东大陆，驾诸世界共和国之上矣。
——孙中山《中华民国之意义》（1916年7月15日）
（1）依据材料说明孙中山为什么对“中华民国”的名称情有独钟。这体现了怎样的伟人风范？
（2）概括提炼材料中孙中山的直接民权思想。这样的中华民国在近代是否真正建立起来？为什么？

5 . 辛亥革命是20世纪初的中国第一次历史性巨变。阅读下列材料，回答问题。
材料一　当我们考察19世纪末叶以来华中出现的新的经济结构、新的社会阶级和社会思潮，追溯湖北革命党人在长达十年的时间，遵循孙中山民族民主革命大纲领，在乡邦所作的英勇而坚实的努力，便会发现：辛亥首义决非一只从云端掉下来的幸运之果。
——冯天瑜《辛亥武昌起义是现代文明所赐》
材料二　辛亥之役，本预定湖南首举义旗，举事后，湖北必调兵往援。计划以往援之师前途倒戈，内外夹击，到武汉长岳立时即可光复。不意湖南举事，一再延期，八月十八日，突发生汉口俄租界总部爆炸之事……
——《辛亥革命资料汇集》(2)《糯公随笔》
材料三　“按武昌起义之成功，乃成于意外，其主因则在瑞澄一逃；倘瑞澄不逃，则张彪(注：驻武昌新军第八镇统制)断不走，而彼之统驭必不失，秩序必不乱也。”
——《中国近代史资料选集》孙中山语
请回答：
（1）据材料一分析，为什么说“武昌起义绝非一只从云端上掉下来的幸运之果”。
（2）概括材料二、三观点的共同之处？
（3）恩格斯曾说过：革命一天等于二十年。综合上述材料，你如何认识武昌起义的爆发和成功？

6 . 改革是推动社会发展的重要途径。阅读下列材料，回答问题。
材料一 岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，（引者注：“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事）王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
——摘自《诗经·秦风·无衣》
（1）上述材料反映了战国时期秦国怎样的社会风气？这一风尚在商鞅变法后于秦国更盛，请结合所学指出其更盛的原因。
材料二 从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运动。革命者廖仲恺、何香凝夫妇变卖嫁妆首饰一同赴日；钱恂任日本外交官时，带了两个儿子一个儿媳和一个女婿去留学；云南省有龙氏一族去留学，一时传为美谈。
据黄福庆在《清末留日学生》中记述，“……他们最初的目的，纯然是吸收新知，毫无革命与立宪的意识。但是他们踏入日本国土，鉴于日本维新有成，国势蒸蒸日上，而且各种书籍充斥市肆，置身于这种社会环境中，耳濡目染，无形中，其思潮演变受到很大影响。”
留日经历，加深了他们对中国国情的认识，在头脑中形成了衡量国是的新标准，解放了中国儒生禁锢的灵魂，掀起了一股一浪高过一浪的民主革命运动，所以“没有留日学生就没有辛亥革命”，孙中山如是说。
（2）根据材料一，概括指出留日学生的特点及其成因。
材料三 在清末新政全面开展的过程中，法制改革也被提上议事日程。1902年3月，清廷发布了修订法律的谕旨：“中国律例自汉唐以来，代有增改。……惟是为治之道，尤贵因时制宜，今昔情势不同，非参酌适中，不能推行尽善。况近来地利日兴，商务日广，如矿律、路律、商律等类，皆应妥议专条。”
——张海鹏主编《中国近代通史》第五卷
（3）依据材料和所学知识说明晚清时期法制改革的背景。

7 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一 孙中山先生在三权之外另增监察、考试二权。……至于考试权，孙中山先生认为，“考试之制行，无论平民贵族，一经考试合格，即可做官，备位卿相，亦不为僭。此制最为平允，为泰西（西方国家）各国所无。”
材料二 政权属于人民，人民掌握选举、罢免、创制、复议四权，并且不必通过代表即可逐步行使这些权力。治权，即“能”交由人民自己选举的政府去掌握。孙中山先生还以车主和车夫的相互关系为例，来阐明权、能分开的关系：人民是车主，有权而无能，政府是车夫，无权而有能，有权的主人便应该靠有能的专门家代他驾驶汽车。
—— 材料均摘自徐子法《孙中山的“五权分立”思想及其借鉴价值》
回答：
（1）根据材料一回答，孙中山另增监察、考试二权的目的是什么？
（2）概括材料二中孙中山的主要观点。

8 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料一 民权者，所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权，则虽有至良极美之宪法，亦不过一纸空文……宪法与民权，二者不可离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
——梁启超《立宪法议》
材料二 有可能会出现这种情况，政体是自由的，而公民却毫无自由；或者是，公民可能是自由的，而政体却无自由可言。在这两种情况下，前者是政体在法律上是自由的，而事实上不自由；后者是公民在事实上是自由的，在法律上不自由。
——（法）孟德斯鸠《论法的精神》
（1）根据材料一、二，概括指出梁启超和孟德斯鸠思想的异同。
（2）根据材料一、二，并结合所学知识，分析两者思想主张相似的主要原因。

9 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料：建立在个人主义及权利基础还有人的欲望的基础之上的社会思想，必然会把平等原则当作不可动摇的、最高的社会关系原则。人人平等，因为人人都有同等的权利和欲望；而大家的权利和欲望都是平等的，因为都是无止境的；每个人本质上都是专制君主，都是自己生活的绝对统治者；既然是专制君主，彼此自然都是平等的……无时无处，在任何社会制度下，无论它建立在什么基础之上，必然存在统治者与被统治者之间、站在社会阶梯不同梯级上的人之间的不平等关系。社会与一切生物一样，它是一个复杂的整体，这种活的功能只能借助主控与从属的等级制度才能发挥作用。等级制度基本上是一种自然的社会属性，在社会中它与机体、与任何生活相适应。
——C．谢•弗兰克《社会的精神基础》
（1）根据材料，概括关于平等的观点。
（2）根据材料并结合近代资产阶级民主思想与实践说明上述观点。

10 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料        1895年之前，绝少有人提出宪法问题，在中国最早提出宪法问题的是郑观应，1895年，他将“开国会，定宪法”作为救国的主要方略提出，并在诗中鼓吹：“宪法不行专制严，官吏权重民太贱，妄谈国政罪重科，上下隔阂人心散”。康有为在上光绪帝第五、六书中又提出“开国会”、“定宪法”、开“制度局”的建议。君主立宪的思想于此初步完形，但因戊戌政变而暂时中断。
20世纪初，宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态，骤然风行鼓荡，尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后，不但士绅及报刊大力鼓吹，清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等也顺时而动，纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪，军机大臣中则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出清末宪政思潮兴起和流行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末宪政运动的特点。